诗是人类理想境界的浓缩 作者： 李时容 来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2013年第3期 我国现在中小学生的写作空间中没有给诗留下任何席位，高考作文试题总是嵌入“诗歌除外”的字样，而高中教才总是只把诗当做学习的材料，很少将诗编入作文序列。更奇怪的是初高中教材多年以来很少选谈怎样写诗的文章。 终于从新教材中看到了这样的课文：《谈中国诗》（钱钟书）。 这篇课文将中国诗和西洋诗进行了多方面的比较，突出了中国诗很多特点，诸如：研究中国诗不能寻找一般印象，而要研究“每个诗人的特殊、独个的美”；中国没有史诗，简短的诗可以有悠远的意味；中国诗不厚重，显得清淡、安和；中国诗没有特别中国的地方，更多的是诗的特征。这些观点让人读后觉得朴实、新颖、信服。原因就是钱钟书懂诗，懂得诗是为意境而生的。应当明白的是诗的意境就是人类的理想，没有了诗意，所有的文学就只剩下坚硬的躯壳和形式逻辑的框架。钱钟书是深知诗的本分的，所以他在文中进行对比时处处都紧扣这一点。 其实不仅文学如此，人们也总是按照诗的指引来生活的，诗融化在人类生活的每一个角落，人们追求幸福就是在追求诗化的生活，诗是人类理想境界的浓缩。例如，烈日下一个年轻小伙子在建筑工地挑砖，但他和人交谈时可能会一脸的灿烂，因为有可能他在这里挣够了回家娶媳妇的钱，烈日下繁重的痛苦的体力劳动可以让他接近理想，那么痛苦着便幸福着。对挑砖的小伙子而言这幸福便是诗。中国诗捕捉和展示的就是这种灵感。这也是基于诗是表达美，是人类理想浓缩这一原点的。 从这个意义上讲，人类的一切活动都是在写诗，只是人们太忙，全权委托诗人，诗人便是世人的代言人。中国古诗，尤其是唐诗，当代受热捧，几千年了人们还在捧它就是这个原因。同理，所有的文学家也应当按照诗的意境和原则去创作，取舍、图解世人和世事，否则就别想作品受热捧。我们可以预言，当诗从人类生活中消失文学也就消失了，当文学消失的时候，人类也就危险了。诗比粮食还重要，诗同人类共始终。 当然，《谈中国诗》一文也有失之偏颇的地方，题目是《谈中国诗》，但就是没提及一首中国现代的白话诗和一位白话诗人，哪怕是郭沫若，胡适抑或臧克家。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/32a20fccc7da50e2524de518964bcf84b8d52d97.html