苏轼：浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其一）原文 《浣溪沙 徐门石潭谢道上作（其一）》 作者：苏轼 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 【注释】 ①徐州 一作徐门。 ②与泗水增减清浊相应 是指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。 ③乌 即乌鸦。 ④睢盱（suī xū） 犹言聚观、喜悦之貌。 ⑤麋（m ）鹿 鹿科动物，也称犴（hān）。古人因为它角似鹿而非鹿，头似马而非马，身似驴而非驴，蹄似牛而非牛，故名曰 四不象 。 ⑥猱（n o） 猿类，身轻捷善攀。 【】 公元1078年（元丰元年）徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中观感，共五首。这是第一首，写傍晚之和老幼1 聚观太守的情形。 首句写到潭鱼。西沉的太阳，格外红而大，也染红了潭水。由于刚下过雨，潭水增多，大约也涌进了不少河鱼，它们似乎贪恋着夕照的温暖，纷纷游到水面。鱼之婉然若现，也写出了潭水的清澈。与大旱时水浊无鱼应成一番对照。从石潭四望，村复一村，佳木茏葱，只听得栖鸦的啼噪，而不见其影。不易见的潭鱼见了，易见的昏鸦反不见了，写出了农村得雨后光为之一新，也流露出作者喜悦的心情。 三句转笔写人。黄发，老人白首，故称 黄童白叟 ，这是聚观谢雨的人群中的一部分。 睢盱 二字俱从 目 ，张目仰视貌，兼有喜悦之义。《 豫卦》 盱豫 ，《疏》： 盱谓睢盱。睢盱者，喜悦之貌。 这里还暗用韩愈《元和圣德》 黄童白叟，踊跃欢呀 句意。从童叟之乐见出众人之乐，也寄寓了作者 乐人之乐 的情怀。 接着，下片写谢雨的盛会，打破了林潭的寂静。常到潭边饮水的 麋鹿 突然逢人，惊恐地逃避了。而喜庆的鼓声却招来了顽皮的 猿猱 。 虽未惯 与 不须呼 相映成趣，两种情态，各各逼真。颇有助于表现和平熙乐的气氛。村的老人纯朴木讷，初见知州不免有几分 未惯 ，孩童则活泼好动，听到祭神仪式开始的鼓声，则争先恐后，若类皮猿之 不欢呼 。他们回家必得要兴奋地追说一天的见闻，说给那些未能目睹盛况的 采桑姑 们了。 归来说与采桑姑 ，这节外生枝一笔，妙趣横生。 词写到日、村、潭、树等自然景物，鱼、鸟、猿、鹿等各类动物，黄童、白叟、采桑姑等各色人物及其活动，织成一幅有声有色的画图。上片连用 深红 、 绿暗 、 黄 、 白 等色彩字，2 交错使用，画面生动悦目。下片则赋而兼比。全词虽未铺写谢雨，但无往而非喜雨、谢雨的情事。这正表现出作手取舍经营的匠心。前五句是实写，末一句是虚写，虚实相生，词意玩味不尽。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/32aa7c7d03020740be1e650e52ea551811a6c955.html