《人间词话》 一、 词以境界为最上。写真景物真感情者，谓之有境界。尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。” 二、 客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富愈变化。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真。 三、 隔与不隔 “数峰清苦，商略黄昏雨。” “高树晚蝉，说西风消息。” 虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。 “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。” “服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。” 写情如此，方为不隔。 “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” “天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 写境如此，方为不隔。 四、 东坡旷，稼轩豪，幼安有性情有境界，纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。 五、 一切文体所以始盛终衰，难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。 六、 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。 七、 古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得其平而鸣者也。故“欢愉之词难工，愁苦之言易巧。” 八、 一切景语皆情语。 九、 词家多以景寓情。专作情语者而绝妙。 十、 词乃抒情之作，故尤重内美。 十一、 词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。 诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与庄重二性质，亦不可缺一也。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/32fb27c6872458fb770bf78a6529647d272834e6.html