【2019届黄浦二模】 26．有人说：生活中，不要在乎我们置身何处，而要思考前往何方。 对这一说法，谈谈你的认识，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【范文】 孤帆远影碧空尽 “在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月光。”不少人因毛姆笔下的斯特里克兰德的形象而产生了“生活中不要在乎我们置身何处，而是思考前往何方”的想法，然后这种摒弃现实只追求未来的超前化观点真的适用于当今社会吗？ 我认为不然。 客观世界的存在是人类千万年来无法改变的事实。生活在这个世界中，就无法避免其对我们产生的影响。在乎我们置身何处是助我们更好地理解这个世界的前提，才能更清晰地认识到自己因以何种姿态融入这个世界，是匍匐于地还是傲然前进，是为外物左右牵绊还是坚守自我屹立于世，是屈服于社会的黑暗残酷还是如鲁迅先生般，在祖国危亡关头，毅然弃医从文。只有正确认识到自己身处何种环境下，方能明白自己所应承担的社会责任，从而对未来前往何方做出正确的判断。 而当今社会中，“活在当下，娱乐至死”的风气却愈演愈烈，人们追求眼前的享乐，沉溺于片刻的欢愉之中，以“乐活族”的口号麻痹自我，他们过分在意自己身处何方，在意自己所拥有的物质条件，对未来之路毫无见解。花大量金钱购买奢侈品，打赏直播平台的主播，两三个月内花光所有积蓄的案例屡见不鲜，在他们看来，当下我置身何处，是何身份，拥有多少名誉金钱即是一切，这种肤浅的，愚昧的主观臆断使他们成为了波兹曼笔下的“我们将毁于我们热爱的东西”的娱乐至死之人。 因此在我看来，想要立足于社会，首先应关注自己置身何处，其次应不断思索自己应前往何方。两者看似独立，实则关系密切。关注自己置身何处，不仅是关注当下的时代背景，社会现状，更是应该关注时代背后所折射出的弊端与黑暗，在这个日渐物质化的社会中，保持独立之见，不被盲从跟风埋没。思考自己该前往何方，是基于前者的进一步探索。一个人倘若对未来毫无打算，那便会沦为时代的零余者，如一叶孤舟随着潮流四处漂泊，最终被浪花遗弃在贫瘠的潜滩之上。思考未来是对当下自我的一种反思与调整，亦是对当下社会压迫的一种反抗与不屈。时代改变，物格被不断提升，青年一代宛如社会的螺丝钉，早已被固定在规划的条框之1 中，难道我们就该因此低头，甘愿禁锢于其中吗？不，我们不能就此成为碌碌一世的“陀螺青年”，我们应该跳出框去，思考自己真正追求的远方，时刻将未来之路的地图印刻在脑海中，切莫被镣铐枷锁牵绊了脚步。 孤帆远影碧空尽，体悟当下，放眼未来，愿我们都能活出自我，活出精彩。 以梦为马 “不要在乎置身何处，而是要思考前往何方”，这正是对当下与未来、外在环境与内在精神的思考。 究其本质，“置身何处”代表着实体性环境，我们置身于当下、置身于外在环境所处的社会背景之下，这是人无法脱离的生存条件，然而过度专注于所置身的现状，对前往何方的思考必然是有所阻碍的，“思考前往何方”即是对内心精神世界的探求和未来前进方向的规划。 虽然人无法脱离“置身之处”，却尚能脱离执着、固守于“置身之处”的思想禁锢。“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候绝不妥协。”这是作家三毛曾说过的，她放弃了舒适的生活，因为一张照片便追随前世的乡愁，前往撒哈拉沙漠定居，她并未离开俗世，却用精神的自由在俗世中找到了自己的安宁。 “置身何处”于人的引诱、阻碍最直观地体现在人对“舒适圈”的追求，譬如对某一领域的兴趣导致信息接受范围的缩小，形成“信息茧房”。因此对未来的规划和梦想是对自我不断更新的必要过程。 “只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”《百年孤独》揭示了思考不断对人进行纠正的作用。布恩迪亚上校作为自由党发动了无数战争，在战况不断渐趋向于优势之时，却意识到自己与所反对的保守党政府如出一辙，于是毅然结束战争，回到金银作坊中做一个普通的工匠，这样的后退却也是一种前进。 反乌托邦小说《美丽新世界》描绘了一个人们置身于被设定好的人生的世界。情感被抹去，来消除负面情绪；历史和艺术被抹去，来消除思考；而“唆麻”代替了思考，让人们维持永恒的快乐。但缺乏思考，丢失未来的世界，真的快乐吗？ 反观当下，人们看似在思考未来，但“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。”凡此种种说法泛滥之时，暴露的却是人们对梦想的思考之浅薄，千篇一律的“羁旅”宣言之下却很少有人真正地去思考未来，实际上只是对当下困难的逃避，然而正如克里斯汀.金博尔所说：“世界上根本没有逃离这一说，只有用一些困难交换另一些困难。” 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/349ea30adc3383c4bb4cf7ec4afe04a1b171b0f0.html