为丛驱雀成语 （成语）：为丛驱雀 （拼音）：wèi cóng qū què （简拼）：wcqq （解释）：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。 （出处）：《孟子?离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” （示例）：朝夕而絮聒之，是～，其离滋甚耳。 清·蒲松龄《聊斋志异?恒娘》 （近义词）：为渊驱鱼 （语法）：作谓语；指为政不善 为丛驱雀 成语接龙 （顺接）：雀儿肠肚 雀喧鸠聚 雀小脏全 雀屏中选 雀献金环 雀目鼠步 雀离浮图 雀角之忿 （顺接）：处堂燕雀 锦屏射雀 开笼放雀 门可罗雀 门堪罗雀 明珠弹雀 隋珠弹雀 随珠弹雀 （逆接）：不知所为 畅所欲为 逞性妄为 从容无为 大有作为 大有可为 胆大妄为 道在人为 （逆接）：为万安计 为丛驱雀 为之一振 为之侧目 为之奈何 为之执鞭 为人为彻 为人作嫁 （成语）为渊驱鱼为丛驱雀 （拼音）wei yuān qū yu wei cong qū que （解释）把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人，把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。 （出处）《为渊驱鱼，为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》 （成语故事） 相传，帝辛（纣王）晚年沉迷酒色，不理政事，对所有敢于反对他的人施用酷刑，对百姓横征暴敛，用粮食、财宝充实国库，弄得民不聊生。天下的方国、部落不堪忍受帝辛的暴政，纷纷背叛商王朝，归附了施行仁政、以礼乐治国的周部落。 商朝的贵族阶层对商王朝的前景忧心忡忡，他们都很担心商汤的基业会败坏在他们这一代手中。王子比干是帝辛的叔父，微子是帝辛的庶兄，太师箕子也是帝辛的’同姓亲戚，他们常常聚在一起商量对策，决心冒死也要劝阻帝辛改邪归正。谁想到帝辛执迷不悟，不但不听忠言劝谏，反而发起火来，杀了比干，还把他的心掏出来。箕子看到劝谏无望，只好装作发疯，总算免了一死，被罚作奴隶，囚禁起来。微子看到商朝大势已去，就离开朝歌，回到了自己的封地。而太师疵、少师彊则直接带着商王室的祭器、乐器投奔了周部落。 帝辛众叛亲离的消息传到周部落姬发那里，他认为讨伐帝辛的时机已经成熟，就发兵五万，由精通兵法的太公望率领，渡过黄河东进，到盟津与八百诸侯会师。天下部落在盟津举行誓师大会，宣布了帝辛残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。 朝歌城里的帝辛，面对众叛亲离的形势，成了真正意义上的孤家寡人。他仓促组织的军队阵前倒戈，他本人只好引火自焚，成为后代亡国之君的代名词。 孟子认为桀和纣之所以国亡身死，不是所谓天意，关键在于他们失去了民心。帝辛大兴土木，劳民伤财，动用民力修建鹿台、钜桥，其实是大伤民心的举措。国君只有施行仁政，爱护百姓，百姓才会拥护国君，国家才能长治久安。反之，就像生物界里，靠吃鱼为生的水獭所到之处，鱼类必定纷纷逃避；专吃小鸟的鹰隼飞过，鸟类必定会飞到树林深处躲藏。所以说，是水獭把鱼儿赶到了深水里，是鹰隼把丛林变成了鸟类的家。由此可见，桀纣就是把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的水獭和鹰隼。 （成语）：为渊驱鱼，为丛驱雀 （拼音）：wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què （简拼）：wyqywcqq （解释）：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 （出处）：《孟子?离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” （示例）：国家平时患无人才，等到有了人才，又被这些不肖官吏任意凌虐，以致～。 清·李宝嘉《文明小史》第十三回 （近义词）：为渊驱鱼，为丛驱爵 （语法）：作谓语、宾语、定语；用于处事 为渊驱鱼，为丛驱雀 成语接龙 （顺接）：雀儿肠肚 雀喧鸠聚 雀小脏全 雀屏中选 雀献金环 雀目鼠步 雀离浮图 雀角之忿 （顺接）：处堂燕雀 锦屏射雀 开笼放雀 门可罗雀 门堪罗雀 明珠弹雀 隋珠弹雀 随珠弹雀 （逆接）：不知所为 畅所欲为 逞性妄为 从容无为 大有作为 大有可为 胆大妄为 道在人为 （逆接）：为万安计 为丛驱雀 为之一振 为之侧目 为之奈何 为之执鞭 为人为彻 为人作嫁 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3631ddf25b0102020740be1e650e52ea5418ce92.html