宋四家宋代石窟造像

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周晨恺

宋四家



宋四家——苏黄米蔡

苏轼 ( 字子瞻)

黄庭坚 ( 字鲁直)

米芾 ( 字元章)

蔡襄 ( 字君谟)

另一说,“蔡”原本应该是蔡京,后人不齿其为人,所以把蔡京换为蔡襄。 宋四家也可指欧阳修苏轼曾巩王安石四位宋朝古文散文)家的合称,参见宋四家 (散文) 宋四家中国北宋时期四位书法家苏轼黄庭坚米芾蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格,而且成就最高,故称“宋四家”。明清以来,有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京,后人不齿其为人,所以把蔡京换为蔡襄,并认为蔡京的艺术成就蔡襄之上。而且,蔡襄从生活年代的角度看,在苏、黄、米三人之前,但宋四家排序反而把蔡襄放在最后,有悖常理。

苏轼的书法从“二王王羲之王献之颜真卿柳公权褚遂良徐浩李北海杨凝式各家吸取营养,在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法创作过程时说:“作字之法,识浅见狭学不足,三者终不能尽妙,我则心目手俱得之矣。”他又说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”他重在写“意”寄情于“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素,但有一股汪洋浩荡的气息,就像他渊厚的学问一样,神龙变化不可测。 他长于行书、楷书, 笔法肉丰骨劲,跌宕自然, 给人以“大海风涛之气”“古槎怪石之形”的艺术美感。传世书迹有《前赤壁赋黄州寒食诗帖洞庭春色赋中山松醪赋》等。 中山松醪赋洞庭春色赋人来得书帖答谢民师论文帖赤壁赋江上帖黄州寒食诗帖白仙诗帖次韵秦太虚诗帖渡海帖《祭黄几道文卷》梅花诗帖新岁展庆帖宝月帖令子帖东武帖北游帖《致南圭使君帖》次辩才韵诗一夜帖宸奎阁碑《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》



黄庭坚出于苏轼门下,与张耒秦观晁补之并称为“苏门四学士,后与苏轼齐名,世称“苏黄”。他最重要的成就是诗。诗论标榜杜甫,但是强调读书查据,以故为新,“无一字无来处”和“脱胎换骨,点铁成金”之论。他在宋代影响颇大,开创了江西诗派。他又能词,兼擅行、草书。书法初以周越为师,后取法颜真卿及怀素,受杨凝式影响,尤得力于《痊鹳铭,笔法以侧险取势,纵横奇倔,字体开张,笔法瘦劲,自成风格。他自己说:“余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁,子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张旭,怀素,高闲墨迹,乃窥笔法之妙。他著名的书迹有松风阁诗《黄州寒食诗跋》《花气熏人帖》等。

书法作品 《婴香方》 《伏波神祠字卷》 《伯夷叔齐墓碑》 《题中兴颂后》

《王长者墓志稿》

《泸南诗老史翊正墓志稿》

《李白忆旧游诗卷》 《游青原山诗》

《苏轼黄州寒食诗卷跋》 《诸上座帖》 《龙王庙记》

《松风阁诗帖》 《狄梁公碑》 《经伏波神祠诗》


周晨恺

米芾书体潇散奔放,又严于法度。米芾自称自己的作品是“集古字”,对古代大师的笔法、章法及 气韵都有深刻的领悟,这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。明代董其昌画禅室随笔谓:“吾尝评米字,以为宋朝第一,毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之,晚年一变,有冰寒于水之奇。”皇帝的询问书法,米芾自称自己是“刷字”,明里自谦而实点到精要之处,“刷字”,体现他用笔迅疾而劲健,尽兴尽势尽力。他的书法作品,大至诗帖,小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓,欹纵变幻,雄健清新的特点。无怪乎苏东坡说:“米书超逸入神。”又说“海岳平生篆、隶、真、行、草书,风樯阵马。沉著痛快,当与钟王并行。非但不愧而已。”

苏轼丰腴跌宕;黄庭坚纵横拗崛;米芾俊迈豪放,蔡襄书法其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。总体上看,他的书法还是恪守晋唐法度,创新的意识略逊一筹。但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。他以其自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁。

蔡京蔡京书法颇妙。初师蔡襄,徐季海,不久弃之,改学沈传师,又厌弃,改学欧阳询,又改学“二王”,博采诸家众长,自成一体。其书笔法姿媚,字势豪健,痛快沉着。体现宋代“尚意”的书法美学情趣。

存世书迹有《草堂诗题记》《节夫帖》《宫使帖》等。



北宋六贼

蔡京



王黼 童贯 梁师成 朱勔 李彦




周晨恺

宋代石窟寺造像



宋代的石窟寺造像,无论从数量还是从规模上来看,都远不及唐朝,但在表现手法以及表现内容上,有所创新和发展。这一时期的石窟寺造像,北方集中在陕西北部,如黄陵千佛寺石窟、富县石泓寺石窟、富县阁子头寺石窟、子长县北钟山石窟、延安万佛洞等。南方则以四川境内的石窟寺造像为代表,包括富顺的罗浮洞、广元的千佛崖、资阳大佛崖、大足北山等。

宋代的石窟寺造像,以写实著长,即按照世俗的审美要求塑造佛像,常见的为观音和罗汉像。菩萨像则注重衣饰,宽额丰颐,容貌端庄秀美。菩萨的姿态也出现了独特的半倚坐式,即上身斜倚,一手撑立台座。宋代流行罗汉像,罗汉表情细腻,具有浓郁的人情人味。

黄陵千佛寺又称万佛寺、石空寺、千佛洞等。位于延安市黄陵县西四十公里处的双龙镇峪村西,石窟开凿于半山石崖间。此窟窟檐为陕西石窟中保留完好的原物,是研究宋代建筑的珍贵资料。石窟平面呈形,坐西向东,窟口为方形,2.4米,2.6米,有佛像60余尊。窟口左右有佛龛各一个以二园柱与洞口隔成三间,成檐廊。上有二层斗拱。这是宋代的仿建筑雕凿,极为壮丽、精巧。中间是入口,走廊两壁浮雕观音菩萨像。石窟内高5.3米,宽9.3米,深12米。正中为佛龛,高3.38米,宽5.9米,深4.73米,内有大佛坐像12尊。中央坐释迦牟尼,两边站立文殊普贤二菩萨和迦叶、阿难两弟子。窟项正中雕有千手千眼观音一尊。窟内东西两壁雕有高2.8米的立佛九尊,其中东壁有姿态优美的赤足持碗雕像。后壁有五百罗汉和一百徒从脬雕像,场面宏大,气势恢宏,并间以佛说法图、磐涅图。

菩提树下悟道、普济众生等佛传故事。东南壁雕有佛像24尊,东北壁有16尊。雕像比例协调,刀法流畅,质感强烈,尤其是头、手、足的造诣达到了很高艺术境界,是雕塑艺术珍品。窟北壁前侧为药师佛,高2.55米。药师佛左手持钵,右手施疗病印,旁为七级浮屠,塔下为两比丘,作昂首仰望状。药师佛上方为相向驭风而行的飞天像。一飞天右手托钵,一飞天左手托钵,均乘如意云朵。


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