刘姥姥

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刘姥姥:一个不能忽视的丑角

【摘 要】:刘姥姥,一个村野老妪,一身粗俗的打扮,在众人眼里只是“芥豆之微”;与繁华的大观园里显得格格不入,在那里也被当成开心解闷的高级玩物。然而,就是这样一个丑角,衬托出了大观园里一些“主角”性格的不同面;又是这个不显眼的丑角,把荣国府兴盛衰败都尽收眼底,这样的丑角我们不应忽视。 【关键词】《红楼梦》;刘姥姥;丑角

刘姥姥,“是个积年的老寡妇,膝下又无儿女,只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活,岂不愿意,遂一心一计帮趁着女儿女婿过活起来。”女婿王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官,与贾府王夫人的父亲认识,又因同是姓王,借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气,弄得家业萧条,就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末,王狗儿家无以为计,顾头顾不得尾,岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲。

因此,在旁人看来,打扮粗俗的刘姥姥,是前来贾府“打抽丰”的,在大观园里只如“芥豆之微”,也永远甘当人们开心解闷的高级玩物,这在大观园里上演的众多戏里,她就是一个丑角!然而,然而,就是这样一个丑角,衬托出了大观园里一些“主角”性格的不同面;又是这个不显眼的丑角,把荣国府兴盛衰败都尽收眼底,这样的丑角我们不应忽视。

鸿篇巨作《红楼梦》里面有两条主线:一是宝黛钗爱情线,一是以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线。除了这两条主线以外,还有好几条副线,其中有一条副线就是刘姥姥的活动。刘姥姥在《红楼梦》中的活动主要表现为三进荣国府,这三次在书中分别是第六回(第一次)、第三十九回到第四十二回(第二次)、第一百一十三回(第三次)。由此我们可以看出刘姥姥的活动贯穿了《红楼梦》故事的始末,是《红楼梦》里一条非常重要的线索。

所以曹先生塑造刘姥姥这一形象有他重要的意图:一是作为一面镜子,映衬荣国府的一些重要人物,二是作为引子,即是作为一条见证荣国府兴盛衰败史的线索。正如周汝昌先生所说:“荣国府是何等情景?由刘姥姥先做一番感受,好像由她先来向我们传达这一家人的服饰、住处、饮食礼教、习尚、心肠……一切跃然纸上,一切离不开穷人对它的衡量和评价”



刘姥姥的人物形象刻画了其他主要人物的一些性格特征。张庆善、刘永良在《漫说红楼》中,认为刘姥姥是一面“特殊的镜子”。小说通过这面镜子,分别照出了“红楼男女”们各自的不同的特征,甚至是一些平时不突出的性格因素,收到了“一笔多能”的艺术效果。

《红楼梦》中,刘姥姥这个人物形象被曹雪芹塑造得活灵活现、妙趣横生,作者在塑造刘姥姥这个艺术形象的同时,成功地借助她刻画了其他主要人物的一些性格特征,突出了他们性格中不同的侧面,使他们的形象更加丰满、生动。

贾母:贾母这个人物形象因刘姥姥的陪衬显得更加突出,表现在:第一,透过刘姥姥的眼睛写出了贾母在荣国府的地位和奢华的生活。刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展,并不知都系何人。只见榻上歪着一个老婆婆,身后坐着一个沙罗裹的美人一般的丫环在那里捶腿,凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了,忙上来赔着笑,福了几福,口里说:“请老寿星安。”……(《红楼梦》第三十九回)第二,刘姥姥得到了贾母的热情招待,贾母不仅带领刘姥姥游历了“天上人间诸景备”的大观园,还设宴款待刘姥姥,让这位农村来的老婆婆吃喝玩乐了一番,大大开了眼界。当然一方面显示了贾母的待客之道,另一方面又带有富人显摆炫耀的心理。第三,当然我们也可以看到贾母惜贫怜老的一面:在潇湘馆里,刘姥姥说纱料糊窗户用可惜了,自己连拿它做衣服也不能,贾母就送给她两匹纱料拿回去用;在秋爽斋吃饭时,凤姐和鸳鸯为了拿刘姥姥取乐,故意给她拿一双老年四楞象牙镶金的筷子,让她出洋相,最后让贾母制止了,给她换了一双普通的筷子;当刘姥姥称赞贾府的小面果子做得巧,自己爱吃又不舍得吃时,贾母又慷慨地送给她一坛子;临走时,贾



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母又送给她很多东西……贾母的这些性格特征没有刘姥姥衬托也许就很难显现出来了。

刘姥姥游览大观园时,曾到过不少小姐少爷的住处,作者通过描述刘姥姥的所见和所想,展现了这些人物不同的个性特征。

首先是黛玉的住所——潇湘馆。刘姥姥一进馆时,看到的潇湘馆是翠竹夹路,青苔布满。而竹子在我国的传统文化里象征的是刚正不阿,有骨气,有气节,这满眼的翠竹掩映象征了黛玉“出污泥而不染”的高洁品质。在潇湘馆,刘姥姥因见窗下案上设着笔砚,书架上又垒着满满的书,便以为是哪位少爷的书房,当她听贾母说这是黛玉的屋子后,惊叹道:“这哪像个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好!”刘姥姥把黛玉的闺房当成了公子哥的上等书房,这突出了黛玉酷爱读书的特点。

接着来到了探春的秋爽斋。这里刘姥姥看到的探春屋里的摆设是这样的:探春素喜阔朗,这三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上垒着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边放着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格泉石野生涯案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。《红楼梦》第四十回)从秋爽斋的布置上,我们可以感受到探春高雅洒脱的文化品味和生活情趣。桌上的摆设都是和笔有关的东西,墙上挂着的也是书画名家的精品,可以说是文墨书香四溢,突出了探春对书画艺术的雅好和品格。而屋里摆的大案、斗大的花囊、大幅的山水画、大鼎、大盘、大佛手,则使整个房间弥漫着一种豁达和豪放,透露出探春巾帼不让须眉的丈夫之志,这正是曹雪芹想要表现“才自清明志自高”“巾帼不让须眉”的探春。

此外,刘姥姥还因醉酒误闯了宝玉的的怡红院:有着精美的画像、华丽的穿衣镜、最精致的床帐。连刘姥姥都不禁感叹:“这是哪个小姐的绣房,这样精致?我就像到了天宫里的一样。”这不仅说明了宝玉平日里对女儿的喜爱,连屋里装饰也和女孩家的相似,也隐隐透露出他性格中的女性化倾向。

当然还有刘姥姥还到过宝钗的蘅芜苑:清厦旷朗,异香扑鼻,苑里奇草仙藤冷愈苍翠,屋里则“雪洞一般,一色玩器全无”“衾褥也十分朴素”,连贾母也嫌太素净了,而这正突出了宝钗“任是无情也动人”的冷美人气质和朴素大方的高雅品格。

除了游览大观园,曹先生还围绕着刘姥姥在荣国府的活动,展现了其他一些人物的性格比如:妙玉可以说是金陵十二钗里身份最特殊的一个,平时露面的机会少,写到她的地方也有限,而贾母带了刘姥姥到拢翠庵里来喝茶,妙玉便一下子成了这个场景里的主角。先来看妙玉献茶,献茶时,不同的人用的是不同的杯子,贾母的是成窑五彩泥金小盖钟,是众人用的官窑脱胎填白盖碗,给黛玉和宝钗的是珍奇古玩,而把自己常用的绿玉斗给了宝玉。仅从茶杯上就能看出不同的人在她心里的不同位子。众人喝了茶,被刘姥姥喝过的茶杯是不要的,宝玉提出要把那杯子送与刘姥姥时,妙玉又说“幸而那杯子是我没吃过的,若我吃过的,我就砸碎了也不能给她。”从这里妙姑的“洁癖”和她自命清高的性格便暴露无遗了。

曹雪芹的生花妙笔仅通过刘姥姥这一个人物,就写出众多人物的性格特征,艺术上收到了“一笔多能”的效果。这正如脂批中所说:“小说中一笔作两笔三笔者,一事启两事者有之,未有如此恒河沙数之笔也。”她是作品中的一个独特视角,指引我们观照着大观园中的男男女女,使我们对于《红楼梦》中的人物有了更进一步的了解。



刘姥姥的三进荣国府,见证了封建贵族由繁华走向衰败的过程。

刘姥姥在作品中的首次亮相是在第六回,而前五回主要是作者对《红楼梦》的主旨、主要人物的性格与命运、典型环境以及整个情节脉络结果等做了概括的介绍和安排。第六回实际上是小说故事情节的真正开端。曹雪芹把刘姥姥视为鸿篇巨作《红楼梦》的开篇领纲和叙事头绪。

刘姥姥是作者选取的一个独特的视角,在于刘姥姥是以一个下层社会贫困妇女的身份走进这



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“诗礼簪缨”的公侯世家,从一个终身务农的穷寡妇的角度观察这“钟鸣鼎食”的豪门巨宅。小说写刘姥姥三进荣国府,不仅让刘姥姥这一个人物扮演了三个不同的角色,而且对贾府描写的侧重点也不一样。

刘姥姥一进荣国府,是因为家道艰难,无奈到贾府来“打秋风”,是作为一个“乞讨者”身份进荣国府的。在这个部分,作者借助刘姥姥这一辅助人物,从社会最底层这样一个视角,侧重表现贾府显赫的权势和气派。刘姥姥看到荣府门两旁气派的石狮,“簇簇车马”“挺胸叠肚”的看门人,使得她战战兢兢,见人就称“太爷”,而门人们则是连理都不理,把刘姥姥撵到墙角让等着。到了王熙凤的屋里“只闻得一阵香扑了脸来,竟不辩是何气味。身子如在云端一般。满屋中之物都耀眼争光的,使人头悬目眩。”看见遍身绞罗,插金戴银,花容玉貌的女子不过是一个有体面的丫头,屋内摆设的西洋自鸣钟,这更是刘姥姥闻所未闻见所未见的。作者是有意借姥姥的眼睛反映荣国府之大,生活之豪奢,并通过刘姥姥这个小人物的视线、感觉,描写了荣府的极盛、管家奶奶王熙凤的虚骄及其表面热情而骨子里的冷落。

刘姥姥二进荣国府,荣府表面上正处于繁花似锦的时期。刘姥姥给贾府送去了些新鲜瓜菜,空虚无聊的凤姐、贾母把刘姥姥当成了开心解闷的高级玩物。刘姥姥的角色是个喜剧人物,但她虽是“小丑”,却贫而不贱,不卑不亢,她不仅成了贾母的座上宾,而且得以游历大观园,醉卧怡红院,着实风光了一回。刘姥姥在贾府、大观园大开眼界,看到了比画还强十倍的园子、比一间房子还大的柜子、天宫一般的卧房、尝到了要十几只鸡来配的茄子,总之,目睹了这里的奢侈、靡费,因而不断感慨贫富贵贱的悬殊。这一次曹雪芹用了近四回的篇幅,通过刘姥姥的眼,具体描述了琳琅满目、花团锦簇的大观园景物和荣国府豪华奢侈的日常生活。

刘姥姥三进荣国府,贾府大势已去。原来雍容华贵的凤姐此时已经气息奄奄、病人膏肓,她把亲生女儿巧姐交给了刘姥姥。刘姥姥将巧姐接到乡间躲藏,并给巧姐说媒。这次的角色俨然是个“救世主”。这里作者并没有过多从正面描述贾府的衰败,而通过刘姥姥眼中的对比,写出荣国府的巨大变化,使她目睹了荣国府的彻底衰败,“好一似飞鸟各投林,落了片白茫茫大地真干净!,从刘姥姥的眼里来反映荣国府曲终人散、食尽鸟投林的一片衰败之象。

刘姥姥这个小人物虽无足轻重,但她的“三进荣国府”,让刘姥姥亲眼目睹了贾府如何从发展到极盛,再到最后的败落。她不仅是贾府兴衰的见证人,同时也是一个时代的历史见证人,而偌大的贾府收场人物却是一个身份卑微,名不见经传的小人物,这不禁让人感觉更加凄惨哀伤。正如清代学者王希廉所说:“若云家族衰落,平日之爱子娇妻,美婢歌童,以及亲朋族党、幕宾门客、豪奴健仆,无不云散风流,惟剩老妪收拾残棋败局,沧海桑田,言之酸鼻、闻者寒心。

综上所述,表面看来,刘姥姥只是一个不起眼的丑角,其实她在红楼梦里有着任何其他人无法取代的重要作用,这样的丑角我们应给予足够的重视,因为这对我们了解更多“主角”的个性特征乃至整个荣国府的命运至关重要。



参考文献:

[1]曹雪芹 红楼梦 人民文学出版社 [2]周汝昌.红楼小讲[M].北京出版社2002

[3]张庆善 刘永良著 漫说红楼 人民文学出版社2000 [4]曹雪芹 脂砚斋重评石头记 上海古籍出版社1981.7

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