诗经《小雅·頍弁》原文鉴赏 《小雅·》是《》中的一篇。这首诗的主题，《毛诗序》以为是“诸公刺幽王也”，朱熹《诗集传》以为是“燕兄弟亲戚之诗”。从字面看，此诗写一个贵族请他的兄弟、姻亲来宴饮作乐，赴宴者作了这首诗，表示对这位贵族的攀附。 小雅· 有者，实维伊何?尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。 与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕;既见君子，庶几说。 有者，实维何期?尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人?兄弟具来。 与女萝，施于松上。未见君子，忧心々;既见君子，庶几有臧。 有者，实维在首。尔酒既旨，尔肴既。岂伊异人?兄弟甥舅。 如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。 【译文】 鹿皮礼帽真漂亮，为何将它戴头顶?你的酒浆都甘醇，你的肴是珍品。来的哪里有外人，都是兄弟非别人。草女萝儿长，依附松柏悄攀援。未曾见到君子面，忧心忡忡神不安。如今见到君子面，荣幸相聚真喜欢。 鹿皮礼帽真漂亮，何事将它戴头顶?你的酒浆都甘醇，你的肴是佳品。来的哪里有外人?兄弟都来亲更亲。草女萝儿长，依附松枝悄缠绕。未曾见到君子来，忧思绵绵生烦恼。如今见到君子面，满怀喜悦心境好。 鹿皮礼帽真漂亮，端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇，你的肴真丰盛。来的哪里有外人?兄弟甥舅是姻亲。如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天。死亡日子难逆料，时间无多难相见。今夜开怀应畅饮，君子行乐惟欢宴。 【注释】 ⑴(kuǐ)：毛传：“貌。”《释名》：“，倾也。著之倾近前也。”(biàn)：皮，用白鹿皮制成的圆顶礼帽。 ⑵实维伊何：是为伊何。实，犹“是”。维，语助词。伊，当作“”，犹“是”。 ⑶肴(yáo)：同“肴”，荤菜。 ⑷(niǎo)、女萝：都是善于攀缘的生植物。 ⑸弈弈：心神不安貌。 ⑹说(yuè yì)：欢欣喜悦。说，通“悦”。 ⑺何期：犹言“伊何”。期，通“其”，语助词。 ⑻时：善也，物得其时则善。 ⑼(bǐnɡ)：忧愁貌。 ⑽臧：善。 ⑾雨(yù)雪：下雪。 ⑿霰(xiàn)：雪珠。 ⒀无日：不知哪一天。 ⒁无几：没有多久。 【鉴赏】 这首诗的主题，《毛诗序》以为是“诸公刺幽王也”，朱熹《诗集传》以为是“燕兄弟亲戚之诗”。从字面看，此诗写一个贵族请他的兄弟、姻亲来宴饮作乐，赴宴者作了这首诗，表示对这位贵族的攀附。诗中一方面表现了赴宴者的阿谀奉承，同时展示了贵族们醉生梦死的生活和没落低沉的情绪。说是“刺幽王”，不是没有道理。全诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。 三章诗开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的`盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈;既见君子，庶几说”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3b222c4773fe910ef12d2af90242a8956aecaa41.html