本文为Word版本，下载可任意编辑 桃花怒放千万朵，绿叶茂密永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家亲睦。 桃夭 说明 朝代：先秦 ⑴夭夭：花朵怒放，漂亮而繁华的样子。 ：佚名 ⑵灼灼：花朵色调艳丽如火，明朗艳丽的样子。华：同“花”。 原文： ⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 的归宿，故称“归”。于：去，往。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 ⑷宜：和顺、亲善。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ⑸蕡〔fén〕：草木厚实许多的样子。此处指桃实肥厚肥大的 参考翻译 样子。有蕡即蕡蕡。 译文 ⑹蓁〔zhēn〕：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂密。 桃花怒放千万朵，色调艳丽红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋 赏析： 归夫家。 这是一首庆贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以后嗣旺。 第 1 页 共 3 页 《桃夭》原文鉴赏 本文为Word版本，下载可任意编辑 桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。 全诗分为三章。第一章以艳丽的桃花比方新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的`是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·往日繁华子》：“每天桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有奇妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过装扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞怯，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股快乐激烈的气氛。这种场面，即使在今日还能在农村的婚礼上看到。第二章那么是表示对婚后的祝福。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂密祝福新娘家庭的兴盛发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满美满，真是最美的比方，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，当然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比方，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次改变，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。 诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章由于押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区分。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之 第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3ec0a072986648d7c1c708a1284ac850ad020476.html