王维唐诗〈〈山居秋暝》诗意鉴赏 【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西）， 其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年 号，公元713-741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安 时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王 右丞。晚年居蓝田耦川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然 齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作 品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和 佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书 圆。有《王右丞集》。 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。 注释 ⑴暝（ming）:日落，夜晚。 ⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。 ⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。 ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙 声响。浣（hu dn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。 ⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。 鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀 和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗 人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动 的痕迹，正所谓“空山不见人 但闻人语响” （《鹿柴》）。由于 这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行»）; 自然不知山中有人来了。 “空山”两字点出此外有如世外桃源， 山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色 之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空； 群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有 如一条洁白无瑕的索练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自 然美啊！王维的〈〈济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操， 谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的 人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见 王侯。”（《献始兴公〉〉）这月下青松和石上清泉，不正是他所追 求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这 样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步， 非一般 人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一 阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归 来了 ；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹 的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。 在这青松 明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳 善良的人们。这纯洁美好的生活图景， 反映了诗人过安静纯朴生 活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。 的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写 这两句写 ”竹喧 ""莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见， 等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写 更富有真情实感，更富有诗意。 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物 芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互 为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的 写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到 了 一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说： “随意春芳歇， 王孙自可留！ ”本来，《楚辞•招隐士》说：“王孙兮归来，山中 兮不可久留！ ”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中” 好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格 美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的 方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴 诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3f68a07d7d21af45b307e87101f69e314332fa14.html