龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 李白诗歌中《逍遥游》思想的印迹 作者：李玲玲 来源：《语文天地·高中版》2014年第03期 庄子的代表作《逍遥游》所表现出的诸多思想，深刻地影响了唐代的文人。许多人以《逍遥游》为渊源，创作诗词歌赋，借高飞九万里、翼若垂天之云的大鹏形象抒发自己的壮怀，而且在创作风格上继承了《逍遥游》的浪漫主义文风，气势磅礴，想象奇特，境界雄浑。在唐代诗人中，接受《逍遥游》思想最为明显，最能传达《逍遥游》之神的，当数盛唐大诗人李白。 一、对逍遥自由人生思想的超越 庄子主张逍遥自由：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故日：至人无己，神人无功，圣人无名。”他以“无己”、“无功”、“无名”的态度，保持心灵的纯净，实际上追求的正是一种“无欲”、“无惧”、“无求”的精神境界。 李白生活在盛唐，具有远大的抱负，但在现实社会中却屡屡碰壁。他面对理想实现的渺茫与命运的坎坷，不得不在庄子的人生哲学中寻找解脱。《宣州谢胱楼饯别校书叔云》中写到“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。庄子为求自由而避世，他的自由观缺乏实践的基础，而李白却将自由与建功立业的愿望联系在一起。正因为李白对社会寄有理想，关注民生与政治，热爱现世生活，所以，一旦不自由，他便会爆发出强烈的反抗。《梦游天姥吟留别》中写到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白一吐长安三年的郁闷之气，坦露了众多怀才不遇者的共同心声。 二、对物有所用人才思想的演化 《逍遥游》中“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？”“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”庄子的“无用之用”的价值观认为人是有价值的，但要有用于己，无用于世，这是极端的利己主义的价值观。后世李白的人生价值观显然更具有积极意义，人的社会价值实现了，个人价值才能更好地体现。如《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”，多么的自信，多么的豪迈。《行路难》（其一）中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”更是充分表明他是多么渴望实现自己的人生价值。李白的《古风》（其十五）“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来”，借喻手法，通过燕昭王筑台尊礼郭隗、招聘贤士的历史故事，反映当时统治者的昏庸腐朽，坦率地表露了自己无法实现社会价值的愤激心情。 三、对顺任自然美学思想的继承 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/403fe6650129bd64783e0912a216147916117ee5.html