龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 祭祀侵略者亡魂的靖国神社 作者：陆 安 来源：《课外阅读》2005年第10期 每年的8月15日，位于东京千代田区九段坡上的靖国神社内，都会有一些军国主义的残渣余孽搞一番令人作呕的表演，右翼团体乘机举行集会，渲染侵略有理的“爱国主义”和狭隘的民族主义，为数不少的内阁成员和国会议员也纷纷前来参拜。每次参拜都会激起世界人民，特别是深受日本侵略之害的亚洲人民的愤怒声讨和严正抗议，在国际关系中激起新的矛盾，靖国神社已经成为一个极为敏感的场所。 从招魂社到靖国神社 靖国神社是日本神道的产物，在神道祭祖的神社中影响最大。靖国神社建于明治维新初年，迄今已有100多年的历史了。明治维新开始后，为纪念明治政权建立过程中阵亡的将士，明治政府于1868年在京都修“东山祠”，1869年在东京建“招魂社”。1879年6月，“招魂社”改名为“靖国神社”。“靖国”是“镇护国家”的意思。在历史上，日本的普通神社一般由日本内务省管理，惟有靖国神社由陆军省和海军省管辖，是典型的国家神社。随着日本对外侵略扩张的加剧，靖国神社的地位不断上升，后来专门摆放在对外侵略战争中丧命的军人的牌位，成为宣扬和支持军国主义对外侵略战争的精神寄托。 1938年，日本政府大幅度提高神社官员的职位，规定靖国神社的管理官“宫词”，必须由退役的陆海军大将充任，神社的警卫也改为全副武装的宪兵担任。入祀神社的战死者须经天皇批准，并被公认为“对天皇忠诚的模范”和“为国捐躯的英雄”。据说，在太平洋战争中，日本军队开赴战场前，都要集体参拜靖国神社，留下的遗言也大多是“死后在靖国神社再见”之类的狂热言辞。靖国神社尊崇的是战死的军人，至于在战争灾害中死亡的普通百姓，则不能进入靖国神社。靖国神社的军国主义嘴脸昭然若揭。 秘密摆放甲级战犯牌位 1948年，“日本遗族会”成立，这是一个由战死军人家属纠合起来的右翼团体，他们赤裸裸地为侵略战争翻案，为军国主义张目。在右翼分子的大肆鼓噪下，1953年，日本政府制订了《战伤病者战殁者遗族援护法》和《津贴法》，将战犯遗族视为一般战殁者遗族，向他们发放遗族养老金、悼念费及其他补助。 至于各级战犯，日本政府认为，他们“是在日本丧失主权的时代，被外国单方面判决的，与日本国家意志无关。 日本政府不认为他们是国内法的犯罪者”，因此，将被判处死刑的战犯之死称为“法务死”，这些战犯被称为“战殁者”。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 到1958年，被关押和被处决的甲、乙、丙各级战犯统统享受了《津贴法》所规定的各项待遇。同年，死亡的乙、丙级战犯进入靖国神社。1966年，东条英机、土肥原贤二、松井石根等7名被处决的甲级战犯和7名在关押期间死亡的甲级战犯也进入靖国神社。当时，这些行动都是在秘密状态下进行的，不为一般国民所知，直到1979年4月19日才被报界曝光。 参拜靖国神社遭强烈反对 战后，作为政府首脑的日本首相，先后有多人多次参拜靖国神社，这从一个侧面反映了日本右翼势力抬头、军国主义复活的发展轨迹。特别是后来甲级战犯的牌位被偷偷摆上供奉台的消息公布后，首相参拜靖国神社，更加激起亚洲各国人民的强烈愤慨。1985年8月15日，日本战败投降40周年，首相中曾根康弘竟然带领内阁成员集体“正式参拜”靖国神社，这在日本战后历史上是破天荒第一次，理所当然地遭到中国、韩国等国家的同声谴责和强烈抗议。迫于世界舆论压力，第二年，日本官房长官发表谈话，表示“停止参拜靖国神社”。此后16年间，未有首相在战败纪念日前去参拜。谁知，2001年8月13日，日本首相小泉纯一公然前去靖国神社参拜，遭到猛烈抨击后，10月，他来到卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆发表谈话，承认日本侵略，反省战争，表示哀悼和道歉。但从2002年4月21日起至现在，小泉却又背信弃义地一再参拜靖国神社，严重伤害了亚洲各国，尤其是中国人民的感情，遭到世界舆论的抨击和谴责。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/43a41340581b6bd97f19ea9d.html