浅探高禖祭祀的渊源

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浅探高禖祭祀的渊源

作者:薛雪

来源:《文艺生活·文海艺苑》2013年第03

要:高禖祭祀是中国早期文化中十分盛行的一种祭祀仪式,其主要目的是祈求子嗣的繁盛,各个民族皆有其高禖女神,她们是尊崇与祭祀的对象。前人对高禖祭祀的源流等问题等缺乏一定的梳理,本文将对这个问题进行新的探索。 关键词:高禖祭祀;渊源

中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1005-5312201309-0155-01 一、高禖释义

高禖崇拜在中国古代十分盛行,先秦典籍及后代文学作品中有关高禖祭祀仪式的记载颇为丰富。要研究高禖祭祀,”“二字的原始意义是不容忽略的。

对于字的解释,学术界大致有两种说法,一是高即言其尊贵。孙作云先生认为言其大,言其重要。另一种是说。朱芳圃认为:祀之于郊,谓之郊禖。宋兆麟认为,高禖即郊禖,因供于郊外而得此名

我认为,首先我们应从甲骨文中探源。徐中舒从字的字形以及上古先民的穴居生活出发作出了这样的解释:象高地穴居之形,高的引申义应来自穴居之高。可见后来的字引申为尊崇之意,体现了对先人居所的崇拜。清代的《康熙字典》在解释字时说,高,尊之之称。由此可见,字所表达的是对的尊崇的情感,那么字又代表了什么呢? 《说文解字》中对禖的解释是:禖,祭也。从示,某声。可见,指代的是一种祭祀仪式,但是这种解释没有交代祭祀的内容和性质。段玉裁的《说文解字注》曰:“……後王以爲媒官嘉祥而立其祠焉。變媒言禖。神之也。” “媒也,谋合二姓。因此 ”——有关男女婚姻嫁娶之事的神化。宋兆麟认为,为义。而《说文解字》中对字的解释是,腜,妇始孕腜兆也。从肉某声。由此可知,最初是指具有孕育状的成年女性。《康熙字典》将高禖定义为天子求子祭名。同时,对”“的意义做了进一步的解释,禖,先禖之神。也就是说,祭祀的对象为禖神。

孙作云先生也认为,实即字。赵国华认为 本是的古写,又作,意为树上结梅子,所以,高禖又作郊梅。他将之归结为对郊野之梅实行生殖崇拜,因为象征女阴。这种观点在学术界有争议,但可取之处是将高禖与求子相结合。

以上阐明了的最初涵义,广义地揭示了高禖崇拜的对象。可见,高禖就是在郊外举行的以求子为目的的祭祀活动。


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