【诗歌鉴赏】崔涂《除夜有怀》原文及翻译赏析 崔涂《除夜有怀》原文 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡春。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 崔涂《除夜有怀》注释 、除夜：除夕，即为阴历十二月最后一天的晚上。有些版本并作“除夜存有容”。 2、迢（tiáo）递：遥远的样子。汉末益州牧刘璋设“巴郡”、“巴东”、“巴西”三郡，故有“三巴”之说，今四川省东部地区。 3、三巴：巴郡、巴东、巴西的齐名。相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部分地区。后亦多泛指四川。 4、羁（jī）危：指漂泊于三巴的艰险之地。羁：寄寓异乡；危：艰危困苦。 5、万里身：此身离家万里之外，路途遥远。 6、残雪：残余的积雪。 7、寂寞：一支烛。这并非实指，而是说道自己在这除夕之夜，孤独独照，更深感离家万里的异乡人了。有些版本引作“孤烛异乡人”或“寂寞异乡人” 8、骨肉：指有血统关系的骨肉亲人。 9、僮（tóng）：未成年的仆人。和亲：亲近。 0、那堪（kān）：哪能受得了。 、岁华：年华。 崔涂《除夜有怀》翻译 三巴的道路多么迢远，我跑在万里临难的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。返回和亲人们已越来越离，和僮仆的感情分外增进。哪米济飘泊在天涯，又正逢明朝岁华更新。 崔涂《除夜有怀》赏析 《除夜存有容》就是唐代诗人崔涂的诗词作品。此诗写下除夕之夜旅居之缅怀。首联即为对，起至句点地，次句点人，气象高耸；颔联写下除夕客居异地的寂寞；颈联写亲眷靠近，僮仆变成了至亲，再衬托“富豪之家”字；尾联点出来时值除夕，更苦不堪言飘泊。全诗流露出浓郁的往昔乡思和对羁旅的厌烦情绪。 崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。 首联及“迢寄三巴路，羁危万里身”，写下居无定所的荒凉和旅途的艰苦：感慨三巴道路的迢远，感慨与故乡的万里相距。诗人孤身流徙万里之外，举目不可和亲之人，生活的艰苦，生命的危险，如影随形地周旋着他。“迢寄”“羁危”用字提炼而精确，使人中邪文字描述之杂乱。同时，“三巴路”“万里身”又变得气象宏伟，真堪称“蜀道之容易难于上青天”，生动地充分反映出来巴蜀的山川形势。虽就是大度地抒写漂泊天涯的无穷情怀，却并不散发出萧瑟的感觉。 颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡春”，具体地描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山；屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。写山用一“乱”字，展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态；写雪用一“残”字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。此二字皆诗人匠心运筹、刻意锤炼的笔墨。“孤烛”二字也具有很强的表现力，往年过除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰的；如今过除夕，却是独自一人处在异乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”，物态人情，相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工，同样扣人心弦，读来令人心碎。 颈联及“渐与骨肉离，细歧须僮仆和亲”，深刻地写下了久别家乡之人常有的长幼情感。文字虽直朴，道情却非常柔和坎坷。在家时，存有骨肉相随，自然感觉没僮仆的慈祥之处；如今漂泊出外，靠近了亲人，与骨肉连绵不断，无法与亲人们一同迎新年，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近，同时也为除夕平添了一些快乐。对僮仆感情的转型，固然就是好事，但这也暗中陈述诗人当时处境的孤独寂寞和生活的拮据窘迫。诗人用笔精妙，明写“情亲”之趣，暗门羁旅之痛，于无字之处收到一片意态。此联及语言质朴，感情柔和，与第二联及互相衬托，真诚感人。 尾联“那堪正飘泊，明日岁华新”，归结本题意旨，言不堪在这飘泊的生涯里过此除夕，想到明日又增一岁不禁愁苦万分。所以，诗人寄希望于新年，祈祷不再漂泊流离，显得顺理成章，真切自然。这种结尾统摄了全篇的情感，把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的心绪归为“那堪”二字，以强化之，又用“明日岁华新”把这些思绪框定在“除夜”，意境鲜明，结构严谨。句中的“明日”紧扣题中的“除夜”二字，于篇末点题，强烈地表达了诗人不堪忍受的异乡飘泊，希望早日结束羁旅生涯的愿望。离愁乡思，发泄无余。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/453d26605bfb770bf78a6529647d27284b7337e9.html