寡人之于国也 《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 寡人之民不加多，何也?”察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，河东凶亦然。或百步而后止，弃甲曳兵而走，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接， 孟子对曰：“王好战， 或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?” ：寡人之于国也翻译总算尽心了。河内—带遇到饥荒，我就迁移那梁惠王对孟子说：“我对于我的国家呀， 我也用同样的办河东遇到饥荒，里的老百姓到河东一带居住，又搬运那里的粮食到河内来；我国的百法。我看邻国的政府，都没有像我这样尽心尽力的。但相邻各国的百姓没见减少， 姓没见增多，为什么呢?”请允许我用打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地一敲响，两孟子回答说：“大王喜欢打仗， 有的跑了军士兵的刀枪—接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了—百步之后停下来， 五十步之后停下来。那些跑五十步的人耻笑跑一百步的人，这怎么样?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木 不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾， 王道之始也。 寡人之于国也翻译： 梁惠王说：“不应该，只不过没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑嘛!” 孟子说：“大王如果知道这个道理，那就不要盼望您的百姓比邻国增多。” 细密的鱼网只要不到大的池塘里去捕粮食就吃不完。 “种庄稼不耽误农业的时令节气，捞，鱼鳖就吃不完。砍伐树木按照一定的时间有计划地进入大山森林，木材就会用不完啦。安葬死者没有顾虑了。老百姓木材用不完，这就会使老百姓供养活人、粮食和鱼类吃不完， 对自己终身的生养死葬不担忧，这就是王道的开端了。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉 矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣：谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则日：‘非我也，岁也。'是何异于 ?曰：‘非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。”剌人而杀之 ： 寡人之于国也翻译鸡、五十岁以上的人就可以穿上丝织品衣服了。 “在一家五亩住宅的场地上栽种桑树，不要错过它们的繁殖时机，七十岁以上的人就能够吃上肉了。—家百亩的耕狗、猪的饲养，足以不受饥饿之苦了；认真地办好学校的地，不要去妨碍他们按时耕种的时机，几口之家，头发花白的老人不再背着或者顶着沉拿孝愤父母尊敬兄长的道理反复地给老百姓讲，教育，老百吃着香味可口的肉，七十岁以上的老人穿着丝织衣服、重的东西艰难地步行在道路上。 姓不再忍饥不再受冻，照这样为王如果还不能使天下人归顺的，是没有的。1 / 2 “诸侯贵族家的猪和狗吃掉老百姓的粮食却不知道加以制止，路上有饿死的人，却不 ‘这不是我的过错呀，是由于年成不好懂得去打开粮仓赈济百姓。百姓饿死了，国王却说：'‘这不是我的过错呀，而是刀的过错啊。和拿刀杀人有什么不同?再说：啊。'这种说法， 国王不要归罪于年成好坏，这样，天下的老百姓都会来归顺你了。” 内容分析都苦于劳动力当时各国为了要增产粮食和扩充兵员， 这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。可是目的并没有达到。采取了自以为“尽心”的措施，不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，只同时提出自己的主张，孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。文章有破有立，笔锋犀利，极富说服力。文 章在写法上颇具特色：．善于运用比喻加强驳论的力量。用同样是临阵脱逃，只是跑五十步和一百步之差， 1这个问题让对方自则何如”，来比喻梁惠王和邻国当政者。作者先提出“以五十步笑百步，指出梁惠王的小恩小惠同邻国当政者比起”然后就拿这个判断做根据，己下判断：“不可。这因而希望“民之多于邻国”当然办不到。来，也不过是“五十步”和“一百步”的区别， 加强自己论证的写法，是孟子文章的一个显著特色。种巧于比喻，使比喻有利于自己的论点，繁简恰当，增强了论辩力度。例如，先说“河内凶，则移其民于河东，移其粟与河 2 移其粟与河东”。这样写内”，再说“河东凶亦然”，用“亦然”来代替“移其民于河内，就简练多了。又如，“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以既然一个国家能达到“谷与鱼鳖不可胜食，材时入山林，材木不可胜也。”这是一层意思。各层意思扣这又是一层意思。那就能够做到“使民养生丧死无憾”，木不可胜用”的程度，同时还是再下一层层意思的结论，层是后一层意思的前提，后一层意思又是前_得很紧，前_一层一层地都加就不得不跟着作者推论，意思的前提。这样层层进逼，让对方承认了—层，层意思之后，就匆匆忙忙地_以承认，这就达到了论辩的目的。如果只图文章的简括，在第作了结束，如这样写：“夫如是，则使民养生丧死无憾，王道之始也。”从文字上看是简括 了，但是失去了辩论的力量。妙用排比，加强了文章的气势；巧用对偶，加强了文章的节奏感。如：“谷不可胜 3 “五一连三个“……不可…… 也”；“材木不可胜用也”，食也”、“鱼鳖不可胜食也”、“颁白者不负戴于“数口之家可以无饥矣”、十者可以衣帛矣”、“七十者可以食肉矣”、这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势一连三个“……者……矣”，道路矣”， 积蓄起来，大大地加强了论辩的力量。“移其民于河东”和“移其粟于河内”，“邻国之民不加少”和“寡人之民不加多”， 这种对“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”，“库序之教”和“孝悌之义”，偶的写法，两两相对，词组的结构相同，句子的结构相同，有的除几个主要的词以外，用词读者须从回环读中细也相同，读起来令人感到节奏感很强，易于琅琅上口。孟子这种写法， 细玩味，方能体会到其中的真功夫。 2 / 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/462fc352b968a98271fe910ef12d2af90342a87d.html