老子的“道”指的是什么？主题思想“道法自然”又该如何解释？ 老子所作的《道德经》是我国历史上一部重要的著作，也是一部对我国文化、历史产生重大影响的哲学著作，书中老子所推崇的“道”后来也演变为一个道家学派，与孔子所开创的儒家学派共同引导了我国的历史。 《道德经》中有很多关于“道”的名言，比如：“道可道，非常道，名可名，非常名。”、“道生一，一生二，二生三，三生万物。”、“道法自然”等等。 那么，老子在《道德经》一书中的“道”指的是什么呢？ 其实，在《道德经》一书中，老子关于“道”的解释说的明明白白，《道德经》第二十五章，是这样的一段话： “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” 老子在这里说的很明白：有一种浑然而成的东西，它在天地出现之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形，它独立长久地存在而且也永不衰竭，周而复始地循环运行而永不停息，可以把它作为天地万物的根本。 老子也不知道该究竟叫它什么，只好给它起了一个名字叫做“道”，再勉强起个名字叫“大”。 这样，老子说明了“道”的性质和规律：道是物资性的，是最先存在的实体，但这个实体看不见摸不着，既寂静又空虚，它无所不在地运行而又永不止息。它没有我们可以辨认的具体形状。 但是，道又确实是存在的，只不过它与我们所认识的事物不相同， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/476b1c5726c52cc58bd63186bceb19e8b8f6ec04.html