无梦楼随笔摘抄 喜欢奉承便会出现阿谀颂词，自己轻信就会被别人欺骗，喜欢吃定心丸，便有空头保证到来。对某事从心里愿意相信它，谣言就会起作用。如果有人告诉一个人一件违反他本性的事，他定会拒绝相信。相反，如果这件事正中他的下怀，使他有了采取符合他本性的行动的借口，即使没有什么证据，他也会相信。 东方王道之所以虚伪，就在于人的经验中投下道德者的假象，形成温柔性，却把实际政治中的残酷性给掩盖了。它形成了人们对统治者的幻想。 生活的内容是人与人之间的关系。 生活的意义是从别人获得与给予别人；帮助别人和接受别人的帮助。要帮助人们，通过帮助人们，也帮助了自己。人与人之间的关系应当是：互相尊敬，互相帮助，互相合作，而不是互相仇视、残杀与伤害。应当是伙伴关系，而不是互相敌对的关系。 谨慎，由於恐懼。斯賓諾莎說：“那受恐懼的支配，去作善避惡的人……”恐懼的另一端是盲動。一種拼命主義，但是同樣由於缺乏內在獨立性。中國人的行善，同樣由於恐懼，恐懼外在生存的消滅和世俗目的的喪失，而不是由於榮譽，負責，誠實和良心、中國人的善心和善行，實際上是一種粗野的唯物論和荒謬的神秘主義的結合。 對待異端，宗教裁判所的方法是消滅它，而現代的方法是證明其系異端。宗教裁判所對待異教徒的手段是火刑，而現代只是使他沉默，或者直到他講出違反他的本心的話。 人们听从你，相信你，为你牺牲和拼命，并不是仅仅因为你的正确，而是决定许多许多的因素，但是使人行动起来的的主导原因，往往是一种盲从，而不是出于确信。 1 / 1 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/483f0b8e6c1aff00bed5b9f3f90f76c661374cd3.html