孔德关于社会形态的划分

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孔德强调人的智力和思想对社会发展的决定作用,认为人的智力发展经历了三个阶段,即智力的神学阶段、形而上学阶段、实证阶段。人类社会的发展形态也随着智力的三阶段呈现不同特征。

1)神学阶段:是人类思维发展的最初阶段,是人类智慧的必然出发点。在这个阶段,神学占统治地位,人类解释各种现象的存在,都归因于生命体或与人类相似的力量。在这一阶段人类智力的特征是:自由幻想,寻找事物现象的根源,探索万物的内在本质,追究事物的最后原因,即要求获得绝对的知识。于是,人们对自己所不能及的情况,便求助于超自然的力量——神,用神来解释探究世界上各种现象的原因。在此阶段,早期的科学知识也是受神学统治的,文学现为占星术,化学表现为炼金术,学科知识完全是虚构的,没有科学性。

2)形而上学阶段:是人类思维发展的过渡性阶段,在这个阶段,以形而上学(超经验)的抽象概念及原则代替了超自然的“神力”,用形而上学来解释一切,以求获得关于事物的本质的绝对知识。对神灵的崇拜转向对自热和理性的崇拜,深信通过理性的推理能够发展自然法则,探求宇宙的原因。

3)实证阶段:人类智力发展的最高阶段。在这个阶段人们抛弃了虚构的超自然的主体或抽象的原则,而只观察各种现象,并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系,找出支配各种现象的规律,以达到解释经验现象,发现它们的先后不变的关系和相似关系的目的。所以,这一阶段的科学知识都是经验的、实证的知识。




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