通过一代代人口耳相传的民间故事、俗语和神话等传统民间文学,虽然饱经数千年的民族文化积淀,但随着它在年轻人中吸引力的下降和饱藏丰富民间故事、歌谣的老年人的先后辞世,如今正在淡出人们的记忆。 在昨日华中师大召开的全国高校民间文学教学研讨会上,著名民间文学专家、华中师大教授刘守华说:“如果政府和民间团体再不采取有效的抢救措施,那些散落民间的‘活化石’将彻底地从人类文化的坐标系上消失。” 刘守华认为,有三个因素给民间文学造成了毁灭性打击:讲唱民间文学不同体裁的具体社会、家庭环境以及人们心境等民间文学传承的条件发生了巨变。例如,诀术歌是以古老的民间信仰观念为基础,薅秧歌大多是在集体薅秧劳作时唱诵的,民间故事则往往是在众人围坐休闲时讲述的。但今天随着科技的飞速发展,社会经济结构和人们生产、生活方式的急剧变迁,生活节奏的日益加快,娱乐形式不断丰富,都严重冲击着民间文学的传承基础。其次,随着电影、电视等新娱乐方式的普及,传统民间文学受众锐减。再次,随着那些既能说会道又保存着大量女娲补天、孟姜女传说等民间文学的老人的相继去世,相当部分民间文学“活化石”也相继消亡。 据在北京师范大学本科生中进行的一份调查显示,现代年轻人往往并不否认民间文学具有魅力和价值,但都承认在多种娱乐、教育方式中,他们更愿意选择有时代感的方式。 为此,刘守华建议政府采取三条措施抢救民间文学遗产。第一,动员广大作家参与民间文学创作,将口耳相传的那些民间文学遗本,改造成情节生动、神奇的神话、童话、传说或是音节铿锵、琅琅上口的歌谣等形式,使之成为父母和幼儿园教师们教育、愉悦孩子的启蒙“读本”;第二,将那些与地方风物有关的各种神话传说、民间故事,改造成导游们口头流传的鲜活导游词,使民间文学与当代旅游经济同步发展、传承;第三,通过政府投资或民间融资等形式,组织专家学者直接去抢救那些散落在民间的“故事家”、“民谣家”等民间文学传承人。 据了解,虽然近年来,我国实施了收集、整理散落民间的民间文学等多种抢救措施,但“抢救”下来的,基本都只是文字或录音录像材料,而那些真正能讲述这种民间文学的老人们已先后去世评价答案
您已经评价过!好:1 您已经评价过!不好:0 您已经评价过!原创:0 您已经评价过!非原创:0 刂川刂川 2008-07-03 09:17 我有更好的回答 收藏 转载到QQ空间 转播到腾讯微博
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