龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 信仰的社会表象性及深层作用浅析 作者：孙利坚 来源：《教育界·下旬》2016年第10期 【摘 要】当今国内青少年普遍缺乏对信仰的认知，更不知建立信仰的有效途径。信仰应该是人类社会重要的非物质组成要素。神学、宗教只是信仰的某种表现形式，信仰本身是人类社会的一种集体表象。信仰反映了人类精神层面的内容，却起到了社会层面的作用。 【关键词】信仰 宗教 集体表象 信仰是一个很大很复杂的概念。在教授《科学与宗教信仰》课程中，仅仅是凭借经验主义、实证主义，很难对这个概念做准确认知。纵观人类历史，信仰伴随着人类文明不断发展和演变，从未在人类历史上缺失过。可以说信仰是人类社会重要的非物质文化的组成要素。 信仰比文明还要久远。法国社会学家布留尔在《原始思维》中的研究，也只是基于一些没有受现代文明影响的“自然民族”。对那些没有文字记载、没有语言留存、没有遗民的一些“原始部落”，确实无法获得其有效的信仰。布留尔研究这些原始人的集体表象，其实也只是通过不发达民族的制度、信仰、神话、风俗获得的。现代文明社会的婴幼儿对身边的事物或许表现出的是一种单纯好奇。但是，在图腾社会的原始人却认为任何动物、任何植物、任何客体都是图腾的一部分，是神秘的实体。 对“神灵”的畏惧，构成了原始社会的信仰。人类在接触大自然过程中，必然经历外物所带来的伤害，有时甚至自己也不能确定是什么伤害了自己。由此产生的恐惧，会在集体社会中产生一种共同的表象和对神秘力量的解释方式。这种解释方式，便捷且有效。 安德鲁·迪克森·怀特先生在《科学-神学论战史》一书中，分析了科学与神学斗争的规律，强调教条主义神学的危害就在于對思想自由的妨碍。此著作将原始社会的信仰驳斥得体无完肤。宗教信仰很大一部分内容确实是没有确切的事实证据，因为信仰是反映精神层面的内容，这方面也并不需要太多证据。尽管在《物种起源》一书出版后，前仆后继地有许多杰出的学者和神学家都在激烈地攻击达尔文。但是，学者们本欲用来批驳达尔文的事实却成了进化论的有力证据。最终，罗马天主教会的作者们现在找出证据证明说：“天主教信仰并不妨碍任何人坚持达尔文理论。”[2]怀特认为，神学对教育的控制直接影响了科学的发展，宗教却与科学关联紧密，“基督教提倡高尚的精神生活，科学会使基督教有更加牢固的基础和具有更高尚的观念”。科学崇尚的是理性，宗教注重的是信仰，科学追求真理并不会给宗教造成伤害；相反，这种追求会不断激发富有成效的科学活动。 那些生活在古埃及、迦勒底、印度或波斯的人们把前人的启示观念融合在一起，汇编成《创世纪》《诗篇》《约伯纪》等。现代的人们可能只会以现代的眼光来理解这些故事的荒谬之处，其内容相较于科学的实证成果似乎已成为了谎言和糟粕。现代科学技术，却依然无法使 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/48d1a4866d85ec3a87c24028915f804d2a16873a.html