君子之德风 春秋战国时期，齐宣王乘坐着高大的马车在宽阔的街道上招摇过市。 一年春天，他在郊外游玩，看见路边的桃花已经开了，就命令左右的侍从摘下许多新鲜的桃花给他带回去。侍从很快摘满了一车，正准备启程时，齐宣王指着一个侍从说：“这个人才干平常，而且非常爱财，你们把他打发走吧！”这些侍从知道自己受到宠爱，都想拍齐宣王的马屁，于是不敢反对，只好忍气吞声地辞别齐宣王，各自回家去了。 可是好景不长，不久，齐宣王得了重病，他死后，儿子齐湣王即位，跟他爹的做法差不多，喜欢摆阔气、讲排场。他要大臣百官向他朝拜，然后大臣们纷纷依照旧例，向他送金送银。于是，齐湣王决定大摆筵席，举行盛大的典礼，结果花掉了国库里所有的钱，还欠了几千万的外债。人们说：齐湣王终于要成为历史上最昏庸、最荒唐的皇帝了。 这个故事说明：像齐宣王那样骄奢淫逸，挥霍无度，只能使百姓怨声载道，离心离德，最后把自己送上绝路；但如果身边有忠诚正直、真才实学的大臣，他们就会把正直无私、清正廉洁作为立身处世的原则，恪尽职守，匡扶社稷。这就是“君子之德风”的意思。 是呀，古今中外，凡是具有良好品质的人，不管是高官显贵，还是普通百姓，都受到人们的敬重和称颂。 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。邪辟之害人也众，而正士之害人 - 1 - 也寡，故君子先慎乎德。德者，本也。财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。康诰曰：“克俭克勤，惟孝友不匮。”民生在勤，勤则不匮。诗云：“君子如祉，乱庶遄沮。” 到了西汉，大思想家董仲舒提出了“三纲五常”的学说，其核心是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。把这种封建等级制度强加在人们头上，并强调这是理所当然的。为了维护封建统治阶级的利益，董仲舒说：“天地之大纪，人民之大会也。君臣之际，父子之际，夫妇之际，四时之际，百姓之际。君臣有礼，父子有亲，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”“三纲”不仅压抑了人们的思想和言论，而且把所有男性都变成了没有独立人格和自由意志的附属物。 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/49ecc7603a68011ca300a6c30c2259010302f361.html