第三周晨读资料
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． 第三周晨读材料 一、课文字词 丹柯 龌龊 抱怨 ． ．． 虬曲 黏泥 ． qi ú ni án 宿愿 胆怯 ． ． =夙 s ù qi è z ǎn ≠涨 wòchuò ≠报 ※炼金术士 náng =符 疙瘩 ．． 警戒 莫名其妙 ． gēda 身心疲乏 精疲力尽 ． =筋 祈祷 ．． 羊圈 ． 企慕 ． qídǎo ju àn zhào z ī ≠祈 ． ． 袒露·坦露 : 不穿衣服只能用“袒露” , 表露心声两者均可。 ． 单元话题：主题 深邃 suì 初衷 彰显 ． 悲悯 包孕 蓝本 mǐn =蕴 ≠兰 ． ． ． 蕴涵 救赎 =含 shú ． ． 娜塔莎 宅邸 花翎 勋绶 dǐ l íng xūn sh òu ． ． ．． 怯场 颤抖 ji àng qi è chàn 绛红 ． ． ※素芭 聪颖 脸颊 窥望 yǐng ji á kuī ． ． ． 心坎 磨蹭 牝鹿 kǎn móceng pìn ． ．． ． 疵点 犄角 修葺 cī j ī qì ． ． ． 沮丧 摩挲 埠头 j ǔ bù ． ．． mósu ō ． 静谧 撵走 mì ni ǎn 厌嫌 ． ． 晌午 瓜葛 新郎倌 shǎng gé ≠官 ． ． ． 伫立 休憩 携带 zhù qì ≠挟 ． ． ． 矗立 蜷缩 相亲 chù quán xi āng ． ． ． 毗邻 瞥见 蓦然 pí pi ē mò ． ． ． 单元话题：人物 揣摩 藐视 鸿篇巨制 chuǎi ≠渺 ≠宏 ． ． ． 专横 剔透 趋炎附 势 hèng t ī ． ． ． ≠赴 攒钱 ． 肿胀 ． 预兆 行囊 ． 名副其实 ． 咨询费 =明 弥天大谎 ． 奇遇迭出 ≠迷 ≠叠 不知所措 神清气爽 ． ． ≠轻 大相径庭 ． 发人深省 ≠廷 xǐng 千锤百炼 ． 事过境迁 ≠练 ≠景 ． ． 砰然 ． 憎恶 pēng zēngwù 请帖 ． 迸流 ≠贴 bèng ．． ． 毫无顾忌 万事大吉 ． 浑身解 数 炯炯有神 辽阔无垠 ． yín =完 xi è ji ǒng ≠相 zhì sù dài xi è 金碧辉煌 海市蜃楼 流言飞语 ． ≠壁 shèn =蜚 ≠明 chóuch ú ≠晃 ≠奇 pángbó ≠荣 ． ． ． 包罗万象 ． 炎热炙 人 ． 无可名状 ． 专心致志 踌躇满志 ．． 恍然大悟 出其不意 簌簌落下 ． 丧失殆 尽 不屑一顾 ． ． ． ． ． 哗众取宠 ． 利欲熏 心 huá ≠薰 气势磅礴 ．． 雍容华贵 ． ． 二、与课文有关的文学常识 课文（小说） 文体 国家、作家与荣 誉 【苏联】高尔 基，无产阶级文 学的奠基人 【巴西】保 炼金术士 作家其他主要作品 风格流派成就 浪漫主义象 征性寓言体 短篇小说 自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》 长篇：《母亲》《克里姆·萨姆金的一生》 短篇：《伊则吉尔老婆子》 （课文即节选于此） 丹柯 丹柯 长篇节选 罗·戈埃罗 长篇：《我坐在彼德拉河畔哭泣》 炼金术士 娜塔莎 长篇节选 【俄】列夫· 托 长篇：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》 、《复 尔斯泰 【印度】泰戈 活》 长篇：《沉船》《戈拉》《两姐妹》 娜塔莎 现实主义短 素芭 篇小说 尔，获 1913 年 诺贝尔文学奖 著名诗集：《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞 素芭 鸟集》 三、古代诗歌背诵 1． 短歌行 曹操 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。3． 归嵩山作 王青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。清川带长薄，车马去闲闲。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。流水如有意，暮禽相与还。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 荒城临古渡，落日满秋山。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈 ，心念旧恩。月明迢递嵩高下，归来且闭关。 星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 4． 赠孟浩然 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 吾爱孟夫子，风流天下闻。 李白 2． 夜归鹿门歌 孟浩然 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 四、经典文言 吕氏春秋· 必己（节选） 庄子行于山中，见木甚美，长大，枝叶盛茂，伐木者止其旁而弗取，问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此以不材得终其天年矣。”出于山，及邑，舍故人之家。故人喜，具酒肉，令竖子为杀雁飨之。竖子请 曰：“其一雁能鸣，一雁不能鸣，请奚杀？”主人之公曰：“杀其不能鸣者。”明日，弟子问于庄 子曰： “昔者山中之木以不材得终天年，主人之雁以不材死，先生将何以处？”庄子笑曰： “周将处于材、不材之间。材、不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫道德则不然：无讶这訾，一龙一蛇，与时俱化， 而无肯专为；一上一下，以禾为量，而浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累？此神农、黄帝之所法。若夫万物之情、人伦之传则不然：成则毁，大则衰，廉则剉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必？” 画线部分参考译文：如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了：成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？ 五、素材驿站 1、平等 最令人折服的不是你给予的东西，而是你给予时的姿态。 一个在柏林饱受歧视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推荐信，使他能够顺利地在柏林求学。问清缘由后，爱因斯坦答应了他的请求，为他起草了一封热情洋溢的推荐信。 拿到推荐信之后，满怀感激之情的年轻人又提出了一个请求： “能不能给我一张有您签名的相片 ?” 他要永远记住这个慷慨帮助他的名人。 “好的，”爱因斯坦接着说， “但是你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等。 ” 就是这句话改变了这位青年的一生。 拿到推荐信后，这个年轻人顺利进入了柏林一所名牌学校。他发奋学习，毕业后成为爱因斯坦的得力助手，并且以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概括》扬名天下。他就是后来饮誉物理学界的科学家英费尔 德。很多年后，英费尔德回忆起这件事，依然泪流满面： “他的话使我感到平等并给了我自信，他的话是我前进的强大动力 尽管当时他穿了一件皱皱巴巴的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。 ” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4a6574da7175a417866fb84ae45c3b3566ecdd1a.html