唐诗里的成语

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唐诗里的成语

我们在吟诵唐诗时,只要稍一留神,就会发现许多成语源于唐诗。 源于唐诗的成语,如果我们懂得其出处及诗意,对于正确使用这些成语很有帮助。现举例分析如下:

桂子飘香——“桂子月中落,天香云外飘。(宋之问《灵隐寺》)桂花散发出阵阵香气,形容中秋前后佳景。

曾经沧海——“曾经沧海难为水,除去巫山不是云。(元稹《离思》)曾经:经历过;沧海:大海。比喻见过大世面。

为人说项——“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。(杨敬之《赠项斯》指为人说好话,替人讲情。

壮志未酬——“壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。(李频《春是思归》指宏伟的志愿没有实现。

为人作嫁——“若恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)原指贫女无钱置备妆奁,却年年为人缝制嫁衣,后用以比喻徒然为别人忙碌。 古稀之年——“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(杜甫《曲江二首》此成语指七十岁。过去人们能活到七十岁的很少,所以说“古来稀”

绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟,往年曾见不开时。如今风摆花狼藉,绿叶成荫子满枝。(杜牧《叹花》)据《唐摭言》记载:杜牧佐宣州幕时,曾游湖州,见一民女,年十六有余,容颜极美。杜牧甚爱之,遂与其母约定:“等我十年,不来然后可嫁。”十四年后,杜牧任湖州刺史,那女子已嫁人生子,于是杜牧怅然写下了这首诗,表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。比喻女子出嫁后生有子女。

作茧自缚——“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。(白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》)蚕吐作蚕,把自己包裹在里面。比喻做某事的结果反使自己受困。亦比喻束缚自己。

石破天惊——“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭弹箜篌》诗句形容李凭的箜篌弹的好,使得正在补天的女娲入了迷,忘了自己的职责,果石破天惊,秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。 天旋地转——“天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。(白居易《长恨歌》天地转动。原指根本改变局面,现形容头晕眼花。

杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。 擒贼擒王——“射人先射马,擒贼先擒王。(杜甫《前出塞》)捉盗贼要捉首恶。比喻做事要抓关键。

嘈如急雨,小弦切切如私语。”指在暗中小声说话。 珠盘玉落——“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”形容乐器弹奏的声音清脆悦耳,十分动听。

整衣敛容——“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。”现指整理衣服,收起笑容,脸色严肃起来。

秋月春风——“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。”比喻良辰佳景、美好岁月。

暮去朝来——“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。”比喻时间过得很快。 门前冷落——“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”形容来来往往的人极少。也作“门庭冷落”


杜鹃啼血——“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”本指杜鹃啼鸣,形容鸟类啼声的悲苦。

司马青衫——“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。

此时无声胜有声——“别有幽怨暗恨生,此时无声胜有声。”本来指没有声音比有声音更能表现内心深处的愁怨,后来引申为更能表现内心深处的感情,比喻某种高尚行为给予人们的深刻感受。

同是天涯沦落人——指同是飘泊沉沦在他乡异域的人。 相逢何必曾相识——相逢即成知己,不必要从前认识才算故人。意谓一见如故。

卷土重来——“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”卷土,人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。现形容失败后组织力量,重新恢复势力。

走马观花——“春风得意马蹄急,一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)比喻粗略地观察事物。 四海为家——“今逢四海为家日,故垒萧萧芦获秋。(刘禹锡《西塞山怀古》诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”(六朝时修建的江防工事)启发人们吸取历史教训,严防分裂局面的两次出现。原指国家统一,后指到处可以为家。 出将入相——“两朝出将复入相,五世迭鼓乘朱轮。(崔颢《江畔老人愁》出则为将,入则为相。指文武兼备的人才。亦指官居高位者。 豆蔻年华——“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)豆蔻,多年生草本植物,比喻处女。旧指女子十三、四岁。 二分明月——“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。(徐凝《忆扬州》)形容古时扬州的繁华。

孤云野鹤——“孤云将野鹤,岂向人间住。(刘长卿《送方外上人》)旧喻闲居野处的隐士。

红豆相思——“愿君多采撷,此物最相思。(王维《相思》)红豆,植物名,又叫相思子。古人长用以象征爱情。比喻男女相思。

在一首中出现十几条成语,恐怕也只有白居易的《琵琶行》了。 千呼万唤——“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”指呼唤多次,再三催促,形容不轻易出面。

切切私语——(现作“窃窃私语”


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