龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 李发模酒诗形成的原因 作者：张梦迪 来源：《速读·上旬》2014年第10期 摘 要：素有“酒乡”美称的贵州，酒史经久不衰，酒史的兴盛吸引着诗人的神经，他们品酒的同时留下一首首留传千古的佳句。比起同时期其他贵州诗人，李发模的酒诗堪称经典，其数量之大更令人望尘莫及。仅以“酒”命名的诗集就有《花间一壶酒》、《酒韵》、《酒国：思想的液体》、《酒神.诗神》四部，《勾兑人生》是借酿酒过程喻生命对其启迪的又一力作，在诗集中关于“酒”的专章则有《邀酒（组诗）》，可见“酒”一直掌控着诗人相当一部分的灵感。 关键词：李发模；酒诗；民族认同 一、大氛围：贵州酒业发达 与西方的“酒神”造酒起源不同，我国自古就流传着“人类造酒”的佳话。《战国策》记载“帝女令仪狄作酒而美”，也有言杜康造酒。但不论是仪狄或是杜康，酒都是人造佳酿。伴随着人类劳动而产生的不仅有酒，还有诗歌。 魏晋南北朝时期首次废除了自周延续至汉代的严苛酒政，社会各阶层一时饮酒成风，酿造技术随之得到推广，各类酒著作相继出现。曹操就发出“何以解忧，唯有杜康”的感慨，陶渊明做《饮酒》二十首。至唐代，且不说，孟浩然的《过故人庄》、皮日休作《酒中十咏》，白居易有《劝酒》留世，单据郭沫若的考证——李白现存的一千零五十首诗文中，涉及“饮酒”的就有一百七十首，占其所有诗作的百分之十六；而在目前发现的一千四百多首杜甫诗文中，则包含了三百首饮酒诗，为百分之二十一强，就能够看出“酒诗”在唐诗中的繁盛。宋朝酿酒业发达，酿造技法在民间的普及，酒楼瓦肆的大量增加都促使酒文学的空前兴盛。从辛弃疾抒发壮志愁国的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，到黄庭坚“清淡落笔一万字，白眼举觞三百杯”，再至苏轼：“三年黄州城，饮酒但饮湿”，使酒与文学浑然一体。 酿酒业的发达开创了酒诗、词日升月恒的局面。在全国范围内，贵州因其得天独厚的地理优势及别具特色的酿造风格，制造出丰富多样的酒类并以美酒誉满天下。据《史记》记载，“蒟酱酒”早在公元前135年时就被汉武帝赞叹为“甘美之”的佳酿。清朝时期贵州茅台酒的工艺日臻完善，她吸引诗人们纷纷慕名前来，其中贵州著名学者郑珍，一八四三年品尝茅台后写下了“酒冠黔人国，盐登赤虺河”的赞词。 古往今来，继承着旧体酒诗的昌隆，当代贵州酒诗根深叶茂。既然酿酒行业及酒文化的蓬勃成为历朝历代酒诗高产的重要原因之一，那么贵州凭借各少数民族经营的历久弥新的酿酒业及异彩纷呈的酒文化成为李发模作酒诗的催化剂，这一现象应该不足为奇。 二、个体状态：民族认同感 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4cfe80d2974bcf84b9d528ea81c758f5f71f292c.html