种树郭橐驼传 柳宗元 唐 字子厚 号河东居士 《柳宗元集》 郭橐驼，不知 始 何名。 病 偻， 隆然 伏 行，有类 橐驼 者， 郭橐驼，不知（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高起地弯着腰走路，好像骆驼的样子， 故 乡 人 号之 “驼”。驼 闻 之 曰：“甚善。 名我 固 当。” 所以乡里的人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听说起外号的事，说：“很好。给我取这个名字本来（就很）恰当。” 因 舍 其 名，亦 自谓“橐驼”云。 于是舍弃他（原来）的名字，也自称起“橐驼”来。 其 乡 曰丰乐乡，在长安西。 驼 业种树， 凡 长安 豪富人 为 观 游 他的家乡叫丰乐乡， 在长安西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩 --及卖果者，皆争 迎取 养。视 驼 所种树， 或 移徙，无 不活； 且 硕 茂， 以及卖果的，都 争着迎接（他）培植。察看橐驼所种的树，即使移植，没有不活的；而且 硕大 茂盛， 早 实 以 蕃。他 植 者 虽 窥伺 效慕，莫 能 如 也。 早结果并且（结得）多。其他种植的人即使暗中观察效仿，没有谁能 比得上。 有 问 之， 对 曰：“橐驼 非能使 木 寿 且 孳 也， 能 顺 木 之 天 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得久而且长得快啊，能顺应树木的天性 以 致 其 性 焉尔。凡植 木之 性，其 本 欲 舒，其 培 欲 平，其 土 欲 故， 从而尽它的本性（生长）罢了。 凡 种 树 的特点，它的根要舒展，它的培土 要 平，它的土 要 原来的， 其 筑欲 密。既 然 已， 勿 动 勿 虑， 去 不复顾。 其莳也若子， 其 置也若 弃， 它的捣土要紧密。已经这样做了，不要（再）动不要忧虑，离开后不再去看。那栽种 像 慈爱，那搁置 像抛弃， 则 其 天者 全而 其 性 得 矣。故 吾不 害 其长而已， 非 有能 硕茂 之也； 那么它的天性保全而它的本性（就）具备了。所以我不妨害它生长罢了，(并)不是有能使它高大茂盛（的本领）啊； 不 抑 耗 其 实 而已， 非 有能 早 而 蕃 之也。 他 植者 则 不 然。 不抑制损耗它的果实罢了，（并）不是有能使它早（结果）并且多（结果的本领）啊。其他种植的人却不是这样。 -------根 拳 而 土 易， 其 培之也，若不 过焉则不及。 苟有能 反是者，则又爱之太恩， （树的）根蜷曲并且土更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能与此相反的， 那么又爱它太 深， 忧之太 勤。旦 视 而 暮 抚， 已 去 而 复 顾。甚者， 爪 其 肤 以 验 其 生枯， 忧它 太 多。早晨察看并且晚上抚摸，已经离开却又回来看。严重的，用指甲抓破树皮 来 检验 它的 生死， 摇 其本以 观其 疏密，而 木之性 日 以离矣。虽曰爱之，其实 害之；虽曰 忧之， 摇动树干 来 看它的松紧，因而树木的本性一天天地远离了。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它担忧， 其 实 仇之：故不 我若也。吾又何能 为 哉？” 其实是以他为仇：所以不如我啊。 我又 能 做什么呢？” 问 者曰：“以子 之 道，移 之 官 理， 可乎？”驼 曰：“我 知 种树而已， 问的人说：“把你（种树）的方法，转移到当官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已， 理， 非 吾 业 也。然 吾 居 乡，见 长人者 好烦其令,若甚怜 焉，而 卒 以 祸。 治理(百姓)，不是我的职业啊。但是我住在乡里,看见官吏 好多发政令,好像很怜爱百姓，却终于因此使(他们)受害。 旦暮 吏来而呼曰:“官 命 促 尔 耕， 勖 尔 植，督 尔 获，早 缫 而 绪，早 织 而 缕， 早晚官吏来喊道：‘长官命令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收割，早些抽你们的丝，早些纺你们的线， 字 而 幼孩，遂而 鸡豚。’鸣鼓而聚之， 击木而召之。 吾 小人辍 飧饔以 劳吏者， 养育你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’打鼓来集合他们，敲梆来召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏， 且 不 得 暇， 又 何 以 蕃 吾 生 而 安 吾 性耶？故 病 且 怠。 尚且不 得 空闲，又 用什么 增加我们的生育并且安顿我们的生命呢？所以（我们）困苦并且倦怠。 若 是， 则 与吾业 者 其 亦有 类 乎？” 像这样，那么和我从事的（种树行业）大概也有相似（的地方）吧？” 问者 曰：“嘻，不亦 善夫！吾问养树，得 养人 术。”传 其事 以 为 官 戒也。 问的人说：“咦，不 也很好吗！我 问植树，得到了养民的方法。”记载这件事 把它作为官吏的鉴戒。 一 通假字 ①以致其性焉尔（尔，同“耳”，罢了） ②字而幼孩（而，通“尔”，你们的） ③既然已（已，通“矣”，了） 4.病瘘。[瘘，通“偻”，lǚ，脊背弯曲。“伛偻”（yǔlǚ），腰背弯曲，驼背。] 5.早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。[而，通“尔”，你们] 二 古今异义 1．其实 ①不抑耗其实而已（其实，它的果实） ②其实害之（其实，那实际上） 3故乡人号之"驼"。[故，所以；乡，乡里] 4不抑耗其实而已，[其，它们；实，结果实（名作动）] 5其实害之。[其，那；实，实际上] 6见长人者好烦其令。[长，管理；人，百姓] 7得养人术。[养，治理；人，百姓] 2．去 去不复顾（古义：离开。 今义：与“来”相对。） 三 词类活用 1．名词作动词 ①名我固当（名，称呼） ②早实以蕃（实，结果实） ③甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓） ④移之官理可乎 / 传其事以为官戒（官，做官） ⑤吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭） ⑥传其事以为官戒也（传，作传） 7不知始何名。[叫，“何”是疑问代词作宾语，前置。] 8病瘘，隆然伏行。[患病] 9橐驼非能使木寿且孳也。[活得长久] 10其莳也若子。[抚育子女，对待子女] 11而卒以祸。[祸，受到祸害。 2．形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣（全，保全） 3．名词作状语 ①旦视而暮抚（旦暮，从早到晚） ②而木之性日以离矣（日，一天天地） ③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚） 4．意动用法 ①驼业种树（业，以……为业） 5．使动用法 ①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长得茂盛） ②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃，使……多结果） ③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集） ④遂而鸡豚（遂，使……成长） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定） 6以致其性焉尔。[使……达到] 7见长人者好烦其令。[使……多] 四 特殊句式 （一）判断句 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4d2e7ef92cc58bd63186bd81.html