一、 导语 大千世界，无奇不有。既有奇花异草，奇禽异兽，亦有奇珍异宝，奇人异能。今天，我们就一起来学习一篇散文《种树郭橐驼传》。 二、讲授新课 提问1：首先从课文的题目中能获得那些信息？ 明确：文体是一篇传记，主人公是郭橐驼，他的职业是种树。 【引】一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定在种树方面有他与众不同的奇异之处。我把它概括为：天下奇绝。请一同学来读一读第二自然段，其他同学们来找一找“绝”在何处？ 引导过程：表现技术之“绝”，作者用了不同的角度。 ①首先是通过欢迎他的人。具体是哪两类人？对，一类是长安以观赏树姿为乐的富人， 一类是要靠卖树果为生的卖果者。那么他们都喜欢郭橐驼，说明郭橐驼种的树既美观，又实用，既能满足精神享乐，又能满足物质要求，技术非常全面。 ②其次从树的品质入手。郭橐驼种的树如何？移植可以存活，说明树的生命力强，果实接得早而多，说明树的功效性强，所以树的品质可谓一流。 ③最后从他植者。其他种树人看见后有何表现？窥探效仿。可结果如何？学不会，说明郭橐驼种树的本领是独门绝技。 明确：看来，郭橐驼种树有“三绝”：一绝——技术全面；二绝——树品质优；三绝——独门本领。 提问3：那么郭橐驼种树的秘诀到底是什么呢？请同学们阅读第三自然段，根据原文完成下列表格。 种树方法 种后态度 结果 郭橐驼 本舒、培平、土故、筑密 勿动勿虑，去不复顾 天性得 他植者 根拳、土易、过焉、不及 旦视暮抚、已去复顾 天性失 引导过程：通过表格我们清楚看到了郭橐驼和他植者在种树方法，种树态度的明显不同，自然最后的结果也大相径庭，那郭橐驼采用这种种树的方法和态度对树有何好处？所以究其原因，此段中的哪些语句揭秘了郭橐驼的“种树经“？ 明确：“能顺木之天，以致其性焉尔”，”则其天者全而其性得矣”，这两句话总结起来就是顺应天性，就是保护树的生长环境，保护树的原始状态，遵循树的生长规律，所以郭橐驼是顺性养树，自然他植者是勤虑害树。 提问5：郭橐驼不仅树种得如此之好，而且还懂得为政之道。请同学们齐读第四自然段，完成下列表格。 行为描述 他植者 旦视而暮抚、已去而复顾 爪其肤以验、摇其本以观 官吏 促尔耕、勖尔植、督尔获 早缫而绪、早织而缕 字而幼孩、遂而鸡豚 鸣鼓聚之、击木召之 病且怠 结果 相似之处 木性日离 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 引导过程：刚才我们分析了他植者，通过表格，我们来看看官吏和他植者有什么相似之处？对，都是干扰，阻碍。为了让同学们有一个深切的体会，我们请一个同学来表演一下官吏催民。为了让同学们更感同身受，我们再请一个同学和老师一起演一出妈妈护娃！ 台词：妈妈，你吃早饭没？ 娃：我吃过了 妈妈：你吃午饭没？ 娃：我也吃过了 妈妈：那你记得还要吃晚饭哦。 妈妈：你早上吃的啥子嘛？ 娃：包子 妈妈：吃了几个包子？ 娃：2个 妈妈：才2个啊，太少了，你正在长身体，要多吃点。 娃：哎呀，妈妈，我都这么大了，还不晓得自己有没有吃饱迈。 妈妈：妈妈是关心你的嘛。你莫不耐烦嘛。 娃：我没有不耐烦。 妈妈：那妈妈再问哈你嘛，你今早吃的包子是啥子陷滴？是甜的还是咸的？ 娃：哎，是甜的 妈妈：甜的啊，黑甜迈，还是一般甜，是用豆沙做的，还是用芝麻做的，还是…… 娃：妈妈！我上课去了，要迟到了 妈妈：莫慌，莫慌，妈妈还没问完呢…… 【引】由此观之，过度关心就会造成干扰，就会影响正常的生活秩序，让人心不宁，自然便无法静心做事，所以在《捕蛇者说》里有这样一番描述:“悍吏来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”他植者是勤虑害树，官吏是繁政扰民。文章最后，问者说：嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。“郭橐驼的养树术是“顺木之天以致其性”，那么养人术应该是什么呢？ 明确：顺民之性以养其民。顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才可维持承平之世。 【教师总结】很好，不管是养树术还是养人术都强调一个“顺”字，何为“顺”，“顺”就是郭橐驼处事遵循客观规律，“顺”就是为国者治国顺应民情民心。 提问6：本文除此以外，还在哪里体现了“顺”？请同学们阅读第一自然段，结合原文，分析郭橐驼是一个什么样的人？ 明确：地位低微、形丑身残、乐观豁达。 【引】郭橐驼位微而不卑，形丑而不伤，身残而不悲。面对自己形貌上的劣势，郭橐驼始终保持一种坦然，用接受的态度积极迎击，成为了名声赫赫的种树专家，所以郭橐驼还为我们诠释了“顺”就是为人坦然顺依，尊重个性。 提问7：《种树郭橐驼传》不仅谈论了种树之理，还阐明了治国之道，更揭示了顺应之智。文章是可以常读常新，不同时代、不同身份、不同处境的人，往往会有不同的理解，在现实生活中，郭橐驼的“顺”道能给我们什么启示呢？请同学们联系政治、经济、文化、生活等不同方面，结合自身思考，仿照例段的层次写文段。 何为顺？顺不是一种消极逃避的懦弱，而是一种坦然接受的豁达。（观点）郭橐驼位微、形丑、身残，众人戏谑其为“驼”，橐驼一句“甚善”足见其平静安然。（事例）外在之陋，无法更改，回避躲闪无疑徒然增恼，不敢正视更添懦弱之嫌，何不顺应己身不足，以接受之态坦然面对，方可力排众议，自信于世！（议论） 【教师总结】 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/47dfa29a4a2fb4daa58da0116c175f0e7dd1196f.html