龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 涂尔干自主精神评述 作者：李婷 来源：《新校园·上旬刊》2015年第01期 摘 要：涂尔干道德的第三个要素，即道德的知性，是一种道德自律精神，他强调的是一种理性的自觉意识。涂尔干认为，人们在对道德规范的存在及其内涵有了理性认识的基础上，就会自觉地去遵守这些规范。但是，涂尔干自主精神也有着其自身的积极意义和时代的局限性。 关键词：涂尔干；自主精神；自律；理性 一、涂尔干自主精神的时代意义 1.自主精神有利于培养学生完善的人格，实现个体与社会的统一 涂尔干指出：“社会与个体之间虽然往往被认为存在着对立，但这种对立，没有任何事实依据。社会与个体，这二者非但不是对立，不是只能背道而驰，而且是互有联系的。”他认为社会与个体之间的联系表现在个体在冒犯社会时，社会会对个体进行相应的制裁和限制，但是这种制裁的最终目的却不是为了压制个体，而是为了提高每个个体的地位，使他们成为一个真正的人。他认为的自主性并不是任凭个人意愿而肆意妄为，也不是所谓的过度自由，他所倡导的自主性是在社会约束下的、有限度的自由。 2.自主精神有利于增强学生学习的自觉性，提升学生的学业水平 自主就是理性地服从、遵守社会道德规范，就是要调动每个个体的主观能动性，化被动服从为主动的、自觉的、理性的去接受。我们要积极地进行教育改革，推进素质教育的实施，素质教育提倡以人为本，以人为本贯彻落实到教学实践当中就是以学生为本，以学生的全面发展为本，以全体学生的全面发展为本。在实际的教学活动过程中，我们应当尊重学生的主体地位，学生只有对学业的重要性有了一种理性认识的基础上，才会对自己的所学主动消化、吸收与创新，而不是被动地去接受，这样才是真正意义上的“学”。 3.对学校自律的再认识，有利于真正实现由他律到自律的转化 人类道德发展的基本过程是“无律—他律—自律—自由”。从涂尔干的道德三要素也基本可以看出这样一种道德发展轨迹，他认为道德行为规范的转化是从“纪律”发展到“自主”的过程。自律和他律是公民道德的两个基本属性，因此在公民道德建设中，必须坚持自律和他律的统一，并促使个体逐渐从他律走向自律，这也是个体逐渐获取自主性的过程，只有这样，人才真正成为人。 二、涂尔干自主精神的不足 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4d461b735ef7ba0d4b733b74.html