【经典诗句】“鸦带斜阳投古，草将野色入荒城。”的意思及全诗翻译赏析 【经典诗句】“鸦带斜阳投古?，草将野色入荒城。”的意思及全诗翻译赏析 “乌鸦把夕阳投进古城，青草把野色投进贫瘠的城市。”这两条线很有诗意：乌鸦把夕阳引到古庙里，草把野景引到贫瘠的城市里。诗人在风景中运用表达感情的技巧。薄雾中，夕阳飞过乌鸦，乌鸦回古寺，青草入荒城，呈现出一种苍凉凄凉的意境，寄托着作者未曾见过的生命体验感，表达着乡愁和乡愁的感觉。 出自贺铸《病后登快哉亭》 雨后，蝉骄傲地唧唧喳喳，回家的路在旅程的尽头。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 乌鸦把夕阳投进古庙，青草把野色投进贫瘠的城市。 故园又负黄华约，但觉秋风发上生。 [注] ⑴快哉亭：在彭城（今江苏徐州）东南角城隅上，本为唐薛能阳春亭故址，宋李邦直改建，苏轼知徐州时题名“快哉”。 （2） 雨后：雨后。清蝉：清蝉。干净，干净。 ⑶征尘：路上扬起的尘埃。断处：没有扬尘之地。 （4） 疾病的到来：疾病治愈后。满足感：满足感。 ⑸倚楼：谓倚楼远望。情：指思念故园之情。 （6） 古庙：古庙。 ⑺将：带引。 （8） 黄华：菊花。 【参考译文】 雨淋过的蝉在树上骄傲地啁啾。雨后，尘土没有升起，回家的路清晰可见。病后喝酒，我不知道如何满足。当我从睡梦中醒来时，我从远处的栏杆旁望着它，我感到心中无限的怀旧。乌鸦领着夕阳走进古庙，青草领着野景走进贫瘠的城市。我又和菊花家约好了。我只感觉到秋风从我的头发上升起。 【创作背景】 在这首诗的标题下，原注写着：“易周八月彭城赋”据周乙说，这是元丰八年（1085年）。自贺铸担任徐州宝丰监督以来，贺铸多次到访宝丰亭，并作诗抒情。他在一年中病倒了，在秋天康复了，所以他写了这首诗。《病后登亭》是北宋诗人贺竺的一首七言诗。这首诗是作者在病愈后写的。 首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。 [感谢] 贺铸自出任徐州宝丰监一职以来，曾多次登临此亭，赋诗抒怀。这首诗便是其中的一首。 这首诗以雨后蝉鸣开始。秋天凉爽，雨后阳光明媚，病愈后爬上亭子很惬意。就连树枝上的蝉也似乎很欣赏它，高兴地唧唧喳喳。“自满”一词不仅描述了蝉的外貌，还揭示了诗人的嫉妒：蝉自满是因为它们既有时间又有地点。言下之意是人不如蝉。第二句由“听”改为“看”：秋雨刚洗过。在这个黄昏之际，行人少了，没有灰尘，通往家乡的道路格外清晰。这句话揭示了诗人在远眺中的心境：乡愁沉重，思念家乡，总有一天不会忘记。在工作日，世界陷入困境，或者可以暂时克制。一旦世界事务的枷锁被解除，潜在的想法将立即浮现。这种病过后，当你休息一下，偶尔去看望眼睛时，回家的念头又出现了。 三四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。杜甫《登高》诗说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”也是写以多病之身，深以停杯戒酒为恨。贺铸当时患有肺病，又滞留他乡，遭遇和杜甫相似。可见使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒。百病之中，唯心病难治。清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱。这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府《悲歌》所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意，已神气毕现了。 接下来的两句话从记忆中回到现实。崖头古庙是一个典型的黄昏万物栖息的场景；夕阳也隐约透露出诗人的黄昏之感。晚唐时期的温庭筠经常用乌鸦在夕阳中飞舞来写这首曲子，如“乌鸦背着夕阳”（春天的野游），如“马在秋天离开寺庙时嘶嘶作响，乌鸦在夕阳中飞向陵墓”（开圣寺）。他施展或采取一种方法。黄昏时，大自然的鸟儿被托付，但人们不知道它们属于哪里。在薄雾中，我只能看到远处的路渐渐消失在一片荒凉的草地上。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4ded7bcf1ae8b8f67c1cfad6195f312b3169ebc1.html