《乡土中国》读书心得 《乡土中国》读书报告 《乡土中国》是由费孝通先生编著的，内容基于他的乡村生活考察研究，整理了他“乡土社会学”课堂上所讲的材料。是对中国乡土特色的社会学研究。《乡土中国》一书从乡村社区、文化传递、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土社会结构及其本色。叙述了中国乡土社会的存在事实、乡土社会特点以及存在的其合理性、必然性。是对中国基层社会的乡土社会的探究。 本书内容部分大致分为十四章，每章之间既指向不同的研究问题，又有其内在的联系。费孝通先生将中国社会的乡村生活作为研究的主体，消除了它在人们心目中所谓的“土气”，从其社会学的角度进行解读。在“乡土本色”一章中，费先生对这种不流动的聚村而居进行了解剖，在小面积、资源共享的乡下，村与村之间自然形成了隔膜与孤立，由此形成了封闭的村落。这种封闭下的结果却往往是影响人际交往的因素，自己的心安和对于行为的规矩的熟悉到不假思索的可靠性而非契约性成为一种默认的不合时代的乡村本色。这种乡土特征是乡土“土气”的根源。又如，在乡村的时间性和空间性下，文字无法真正的下乡，根源是在面对面的紧密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚1 / 31 / 3 《乡土中国》读书心得 到字都不认得，而是没有用字来帮助他们生活的需要。在乡村，只有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡，才能摆脱他们的“土气”。 书中着重提出“差序格局”的概念，对比了中西方有关公和私的区别。西方的私以团体为前提，如：在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线；而中式的关系犹如石子投入水中产生的波纹，每个人都是他社会影响所推出的圈子的中心，如：在中国传统社会中，“天下”的界线是最不明显的，国是皇帝的家，界线从来就是不清不楚的。费孝通先生提出的差序格局中社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只是在私人联系中发生意义。个人的道德修为是社会道德的根基，因而，中国乡土式的社会序列是乡土传统教育，乡土社会发展的基石。这种差序格局构成了中国乡土社会的社会秩序，也是中国乡土社会的基本特征。 另外，书中还在无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离的四章中提到了四种权力，横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力。权力往往是与经济利益相互关联的，想要用暴力夺取自身利益的是横暴权力，用共同同意的契约分划权力的是同意权力；但是，往往在礼治的秩序下，乡土社会常常会沿着传统的痕迹前进，这种沿着长辈的教化而分2 / 32 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4f39f5246094dd88d0d233d4b14e852459fb39e8.html