牛的寓言 牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气 ，狗跑过来看它。 “唉，老朋友，我实在太累了 。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”狗告别牛后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计， 我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它 想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了 。”猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重 ，它想歇一天，明天不干活儿了。” 羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它 的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的 牛是不是好一点儿。”鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了，它想去别 的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心 疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗 暴地抽打它。”晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主 妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题 ，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了， 它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还 说它要离开主人，到别的主人那里去。”得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛 想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的 ，你准备怎么处置它?” “对待背叛者，杀无 赦!”主人咬牙切齿地说道。可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀” 死了。 …………………………………………………………分割线……………………………………………… 看完故事，想必大家都为牛感到惋惜。谁杀死了牛？这是个值得思考的问题。文章最后说是“传言”杀了牛，也有人说是怨牛自己说话不小心，被搞死了。我觉得这个分析有些片面，粗浅，没有看到深层次问题。牛死于什么？根本原因在于它生活的“土壤”——由它自己和其他动物一起组成的大环境。凶手是包括牛自己在内的所有动物，是的，牛也参与了“杀牛”的过程（当然不是指牛说的那句话，那句话本身没有错）。我们可以继续设想，牛死了以后，不知哪一天，狗说了一句无伤大雅的话，狗的这句话也会被传的变了味道，最后主人也会把狗杀掉。再不久的一天，猫随便的一句什么话，也被传的成了毫不相关的一句话，猫也得死。所以，猪牛狗猫都是代号而已，它们说什么话也只是一个被传来传去的媒介而已，与内容无关，该被曲解的最终都会被曲解，然后被主人杀死。在牛的死亡事件中，狗参与了传言的更替，实际上也助长、稳固了这种不良行为的存在，使这片“土壤”变得（或巩固）污浊不堪。当狗死的时候，实际上是它参与制造的恶劣环境害了它自己。因为狗、牛都是代号，所以牛也参与了杀死自己的恶劣环境的缔造。（你可以假设在牛之前有只乌龟，它也是被谣言杀死的，而牛那时候活着也传播了谣言）所以这个故事可以简述为：在一个由一群相似个体组成的大环境中，每个个体参与了一种不良氛围的缔造、延续、加强，这种不良氛围对它们产生了极坏的影响。但由于不是直接表现为“张三杀死了李四”，每个个体都浑不自知的参与了“谋杀”（甚至包括自杀），所以哪怕是自己正在害自己，它们依旧认为自己会幸运地逃离恶劣环境的影响从而适应、存活下来。 这，是个很可怕的循环。这，是种很可怕的思维。 是的，老百姓很难有整体性思维。他们关注自己，随时随地、想方设法保护自己的人身和财产安全，想要获得尽可能多的利益。但是，在有些情况下，正如上面这个例子，他们参与了“杀死”自己的过程而浑然不知。 这个牛之死的故事写得很好，因为它是一个非常好的“模型”。这个模型可以很好的类比一些现实情况，让抽象的事物看起来更具体。请再次好好的琢磨一下这个“模型”，然后类比自己身边的某些生活、工作环境。是不是有些相像？ 这个难题很难解。一旦这种氛围形成，让牛猪狗猫其中的一个来打破，那就是送死。除非它们中的大多数意识到，愿意去改变自己，那还有希望。不过就市井小人物的素养来看，概率极低（既然氛围能形成，那么个体素养底子就不高）。解这个难题，从主人的角度比较容易，前提是主人有这方面意识去了解、解决。但是主人高高在上，又很难从底层的消息里去伪存真，明察秋毫。主人不愿去动脑子或智商达不到，没那个意识，那么猪牛羊狗就只剩被宰的命运了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4fbfaca8d0d233d4b14e694e.html