挽回祭

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挽回祭(Pfopitiation

本字的希伯来文为Kaphar,译作盖住或掩盖。希腊文为Hilaskomai,译作挽回祭。就是说,上帝愤怒,要因为人的献祭、祷告、认罪与立约,得到平息,再也不追讨人的罪恶与过犯。在旧约,挽祭是人预备,献给神,来挽回神的怒气。在新约,神亲自以他儿子耶稣基督为 赎价,用以除去神人之间的墙。

一、挽回祭在旧约中的用法

1挽回祭常用于燔祭与赎愆祭有关的事上:「他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。「并且他因在圣物上的差错要偿还,另外加五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊,为他赎罪,他必蒙赦免。若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽。也要照你所估定的价,从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来,给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事,祭司要为他赎罪,他必蒙赦免。「祭司要献赎罪祭,为那本不洁净求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲。把燔祭和素祭献在坛上为他赎罪,他就洁净了。(利一341618,十四1920)

2、挽回祭常用在与平安祭及赎罪祭有关的事上:「从以色列

滋润的草场上,每二百羊中,要献一只羊羔,这都可作素祭、燔祭、平安祭,为民赎罪,这是主耶和华说的。……王的本分,是在节期、月朔、安息日,就是以色列家一切的节期,奉上燔祭、素祭、奠祭。




他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭,为以色列家赎罪。(结四十1517)

3、挽回祭常以动物的血来代表生命,献于祭坛上,以便成为以色列百姓的挽回祭:「因为活物的生命是在血中,我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命,所以能赎罪。「他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣。只是外人不可吃,因为这是圣物。(利十七11;出廿九33) 二、挽回祭在新约中的用法:

1、人类的罪恶,使我们在神的面前受刑罚,因为上帝的忿怒与咒诅,直接的临到我们的身上,唯有藉着基督的救赎,才能够在上帝的面前称义:「原来上帝的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。……他们既然故意不认识上帝,上帝就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。「上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明上帝的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。(罗一1828,三2526)

2因为全人类都得罪了上帝,以致上帝的忿怒与刑罚临到我们,唯一能使上帝消除他的怒气与处罚,就是藉着他自己所预备的挽回祭——耶稣基督:「上帝差他的独生子到世间来,使我们藉着他得生上帝爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱上帝,乃是上帝爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。(约壹四910)3、耶稣基督来到世界的目的,就是要成为人类的大祭司,为罪人的罪献上挽回祭:「所以他凡事该与他的弟兄相同,为要在上帝的事




上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。「他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。(来二17;约壹二23)


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