古诗词：《青青河畔草》阅读 青青河畔草 两汉：佚名 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 译文 河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。 站在绣楼上的那位女子体态盈盈，她靠着窗户容光照人好像皎皎 的明月。 她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她 的亲人。 从前她以前是个青楼女子，她希望过上正常人的生活才成了游子 的妻子。 不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍 受寂寞。 注释 郁郁：茂盛的样子。 盈盈：形容举止、仪态美好。 皎皎：皎洁，洁白。牖（y6 u）:古建筑中室与堂之间的窗子。 古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂， 堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还 有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指在屋顶上的天窗，开在墙壁 上的窗叫“牖”，后泛指窗。 娥娥：形容女子姿容美好。《方言》：“ *之间，美貌谓之娥。 倡家：古代指从事音乐歌舞的乐人。《说文》：“倡，乐也，就 是指歌舞 *。” 荡子：即“游子”，辞家远出、羁旅忘返的男子。《列子》里说 “有人去乡土游于四方而不归者，世谓之为狂荡之人也”能够为证。 鉴赏 此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：女主人公独立楼头， 体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的 明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗 棂，在久久地引颈远望：她望见了园林河畔，草色青青，绵绵延延， 伸向远方。“青青河畔草，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之” （《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足 迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她以前从这株树上折枝相赠， 希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一 次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中 又一次归于失望；情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的 拨弄。她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬 心的郎君，希望过上正常的人的生活；不过造化竟如此弄人，她不禁 在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如 何独守！” 此诗写的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也 仅仅即景抒情的平凡章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语 言；不过韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗 ——也是《古诗十九首》——那后人刻意雕镌所不能到的精妙。 这首诗其实就是一首歌词，是能够歌唱的诗句，也是《古诗十九 首》中使用了第三人称叙说的形式。 诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相 照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见， 但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的 荡子——代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟， 更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为 * 的青春作陪衬； 青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突 发的悲声才分外感人，也仅仅读诗至此，方能进一步悟到，开首那充 满生命活力的草树，早已抹上了 *那梦思般的哀愁。这也就是前人常说 的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照， 首尾相对应的结构。不过诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人 并不一定作如此巧妙营构，他，仅仅为她设想，以她情思的展开起伏 为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。 诗的语言并不经奇，仅仅用了民歌中常用的叠词，而且一连用了 六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂， 但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有 郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青 状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重 在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出 那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥 娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划， 互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦 胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提 炼选择，不过又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许 正是因为顺想象的层次自然展开，才更协助了当时尚属草创的五言诗 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/50155b0aecf9aef8941ea76e58fafab069dc447f.html