不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 赏析这首诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。 诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。 古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。 表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。 峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。 此句极写登临之高险。 承句写目极之辽远。 承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。 上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。 以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。 虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。 且作者用事，深具匠心。 如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。 诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句不畏二字作峻语，气势夺人。 浮云遮望眼，用典。 据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。 王句即用此意。 他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。 欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。 诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。 转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/51cbbb7edf80d4d8d15abe23482fb4daa48d1d46.html