永州八记 《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文，包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。 （一）始得西山宴游记 自余为僇人1，居是州2，恒3惴栗4。其5隙6也，则施施而行7，漫漫而游8。日9与其徒10上高山，入深林，穷11回溪12，幽泉13怪石，无远不到14。到则披草15而坐，倾壶16而醉。醉则更相17枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣18。觉19而起，起而归；以为20凡是州之山水有异态21者，皆我有也，而未始22知西山之怪特23。 今年24九月二十八日，因坐法华25西亭26，望西山，始27指异之28。遂命仆人过湘江29，缘30染溪31，斫32榛莽33，焚茅茷34，穷山之高而止35。攀援而登，箕踞36而遨37，则凡数州之土壤38，皆在衽席39之下。其40高下之势，岈然41洼然42，若垤43若穴，尺寸千里44，攒45蹙46累积47，莫得48遁隐49。萦青缭白50，外与天际51，四望如一52。然后知是山53之特立54，不与培塿55为类。悠悠乎56与颢气57俱58，而莫得其涯59；洋洋乎60与造物者61游，而不知其所穷。引觞62满酌63，颓然64就65醉，不知日之入。苍然66暮色，自远而至，至无所见，而犹67不欲归。心凝68形释69，与万化70冥合71。然后知吾向72之未始游73，游于是74乎始。故为之文75以志76。是岁77，元和78四年也。 词句注释 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。 是州：这个州，指永州。 恒：常常。 惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。 其：如果，连词。 隙：指空闲时间。 施施而行：慢慢地行走。施施，慢步缓行的样子。 漫漫而游：无拘无束地游。漫漫，不受拘束的样子。 日：每日，时间名词作状语。 10. 其徒：那些同伴。徒，同一类的人，指爱好游览的人。 11. 穷：走到尽头。 12. 回溪：曲折溪流。 13. 幽泉：深僻的泉水。 14. 无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。 15. 披草：分开草。披，用手分开。 16. 倾壶：倒尽壶里的酒。倾，倒出来。 17. 更相：互相。 18. 意有所极，梦亦同趣：心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。所极，所向往的境界。极，至，向往。 19. 觉：睡醒。 20. 以为：认为。 21. 异态：奇特的形状。 22. 未始：未曾。 23. 怪特：奇异特别。 24. 今年：指元和四年（809年）。 25. 法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。 26. 西亭：在法华寺内，为柳宗元所建，他经常在这里游赏山景，饮酒赋诗。 27. 始：才。 28. 指异之：指着它觉得它奇特。指，指点。异，觉得······奇特。 29. 湘江：应为潇水。潇水流经永州城西，至萍州才与湘江汇合。 30. 缘：沿着。 31. 染溪：又作“冉溪”，柳宗元又称为“愚溪”，是潇水的一条小支流。 32. 斫：砍伐。 33. 榛莽：指杂乱丛生的荆棘灌木。 34. 茅茷：指长得繁密杂乱的野草。茷，草叶茂盛。 35. 穷山之高而止：一直砍除、焚烧到山的最高处才停止。穷，尽，指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽。 36. 箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。正规坐法，屁股要压在脚后跟上，两腿不能伸直。箕，簸箕。踞，蹲坐。 37. 遨：游赏。 38. 土壤：土地，指地域。 39. 衽席：坐垫、席子。 40. 其：代词，指上句“数州之土壤”。 41. 岈然：高山深邃的样子。岈，《广韵》：“岈，蛤岈，山深之状。” 42. 洼然：深谷低洼的样子。“岈然”承“高”，“洼然"承“下”。 43. 垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。“若垤”承“岈然”，“若穴”承“洼然”。 44. 尺寸千里：（从西山顶上望去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。 45. 攒：聚集在一起。 46. 蹙：紧缩在一起。 47. 累积：堆积。 48. 莫得：没有什么能够。莫，没有什么，代词。得，能。 49. 遁隐：隐藏。 50. 萦青缭白：青山萦回，白水缭绕。作者为了突出“萦”“缭”景象，有意把主谓式变成动宾式。白，指山顶所见潇、湘二水。 51. 际：接近。 52. 四望如一：向四面望去都像一样的。 53. 是山：这座山，指西山。 54. 特立：特别突出。 55. 培塿：小土堆。 56. 悠悠乎：辽阔浩渺啊。 57. 灏气：同“浩气”，指天地间的大气。 58. 俱：在一起。 59. 涯：边际。 60. 洋洋乎：悠然自得啊。 61. 造物者：创造万物的天地，指大自然。 62. 引觞：拿起酒杯。 63. 满酌：斟满酒。 64. 颓然：东倒西歪地。颓，跌倒。 65. 就：接近，进入。 66. 苍然：灰暗的样子，这里是形容傍晚的天色。 67. 犹：还，仍然。 68. 心凝：思想停止了（不再想任何事情）。 69. 形释：形体消散了（忘掉了自己的存在）。 70. 万化：万物变化，指自然界万物。 71. 冥合：不知不觉地融合为一体。 72. 向：以前。 73. 未始游：不曾（真正）游赏过。 74. 于是：从这里。 75. 为之文：把这次西山之游写成文章。之，代指西山之游，是动词“为”的间接宾语。 76. 志：记载下来。 77. 是岁：这一年。 78. 元和：唐宪宗李纯年号。 全文翻译： 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指着它觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/523b08d34935eefdc8d376eeaeaad1f3479311b1.html