中国好字画鉴赏《明妃出塞图》 影儿 西汉时期，明妃出塞的故事，在民间广为流传，是西汉汉元帝心中的一根刺，刺痛了元帝的一生，也遗憾了一生。 明妃的真实名为王嫱，字昭君，西晋时因避司马昭讳，世人都称她王昭君作“明妃”或“明君”，南郡秭归（今属湖北）人。 如果没有宫廷画师毛延寿见钱眼开，或许，昭君就不会成为出塞和亲的对象，也不会成为盛极一时的画题。 昭君于汉元帝在位时入内廷，是西汉一位绝代佳人，仪容雅丽，举止端庄。据《西京杂记》记载，汉元帝后宫极盛，只凭画像选人，没有机会同所有宫妃见面，后妃们为了争宠，不惜花重金邀请毛延寿，想借画师的笔下的美人手法得到汉元帝的宠幸，唯独秉性耿直的昭君自恃相貌不错，对于这种行为不屑一顾，没有以重金邀请宫廷画师毛延寿为自己绘画一笔沉鱼落雁、闭月羞花之貌，未见到皇帝汉元帝。据传，毛延寿为了咽不下一口气，将昭君的样貌画得丑陋，并在脸上点了一颗痣，昭君在宫中，因此一直不被汉元帝宠幸，自此君王不相见，唯有对月独自叹。叹息，命运的不公，冥冥之中就这样与君王擦肩而过，美貌这个时候或许对于她来说也是一种烦恼。 元帝竟宁元年（公元前三三年），匈奴单于呼韩邪入朝，请求和亲，汉元帝答应了单于的请求，于是在宫妃之中找一个赐给呼韩邪。因和亲事件，身在宫中悲痛伤心的昭君请缨，下嫁于呼韩邪，汉元帝得知一名丑女主动请缨下嫁，自是高兴，便爽快地答应了昭君的请求，昭君选择和亲也实属一种无奈，她对自己目前的生活的无可奈何，对宫廷汉文帝的失望。 直到临行前，元帝召见王昭，才大吃一惊。当他发现宫中最美之人竟是眼前的王昭君时，元帝痛心疾首，舍不得沉鱼落雁的昭君出塞，又不能失信于匈奴，为了江山社稷，放弃昭君。得知，王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来，汉元帝心中愤怒之极，一气之下，把毛延寿杀了。 这个故事显然有点撰记，但昭君出塞的历史典故在中国可以说妇孺皆知。此事在很长的时间内保持了汉匈民族之间的和平。 流传千百年，许多文人墨士都以昭君出塞为题材吟诗作对，王安石在他的《明妃曲》中写道：“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”他一反以往归咎毛延寿欺君的正统观念，而把批判的锋芒指向了汉元帝。历史学家翦伯赞先生说过：“在内蒙古人民心中，王昭君已不是一个人物，而是一个象征，一个民族团结友好的象征”。 此幅《明妃出塞图》卷，是南宋画家宫素然，唯一存留于世的一幅佳作。该画是以西汉汉元帝时期为背景，画面所描绘的人物画像，是以王昭君远嫁匈奴单于，塞外和亲路途中的一些景色。 南宋画家宫素然，不经意间的人生，竟然在历史的长河里留下浓墨重彩的一笔。贵州镇远人（今河北正定县），年龄具体未记载。女道士，杰出的女画家。关于她的祖籍现存争议生卒，主要有三种看法观点：一是河北定州说，二是贵州镇远说，三是河北正定说。生活在南宋高宗（公元1127-1162年）时代。她以白描人物画见长，且长于生动描绘。作品罕有传世。现只有传世名作人物长卷《明妃出塞图》，在画中寄托了她忧国忧民的情怀。中国是一个非常传统的封建社会，女子无才便是德，她们只是男权社会的附属品和牺牲品。再者，中国几千年的历史长河中，又有几位草根留传后世，即使有作品留下来，也多为无名氏。从这点看来，宫素然是非常幸运的。 在中国绘画史上，诸如《明妃出塞图》这种具有政治、道德和论理教化的人物故事画题非常发达，除了壁画以外，还有人物砖画、石画、帛画，直到后来的纸质载体。这些人物的故事绘画题材，主要是以神话传说、历史故事、君臣伟业以及社会生活的大场景等为主题。这种人物故事绘画题材在画坛上虽占主导性地位，到了北宋，渐渐式微，以山水花鸟画为主。 此幅《明妃出塞图》，是宫素然深怀幽情，挥毫于墨，纵情行笔，或疾或缓，且行且止。在她的挥墨行笔间，历史故事仿佛历历在目，就如自己身在其中，荒凉的背景画面，没有树木山川，画家想要通过人物表情，情态动作和一路风尘仆仆来表现出塞的画面景象。 该画以白描的线条的手法绘制，无设色，人物、马匹、猎鹰、猎狗等形象形态刻画得极为真实生动，笔墨技巧纯熟，线条勾画细致流畅，技法极为高超。画中用人、犬、马的体态动作体现出风之肆虐呼啸，这些又反衬出王昭君镇静、从容的精神面貌，是一件难得的传世佳作。 画家宫素然以荒凉、嘶吼刺骨的风雪为大背景的原因，一方面生动和情深意切地表达昭君出塞的一种哀怨，让人怜惜，看了感慨颇多，从此与亲人天涯相隔，与大汉两相忘，相忘的还有那对汉元帝一种无知，另一方面，从这个寒风乱沙中，展现了昭君凌寒无惧的心胸，无论是在宫中不受汉文帝的青睐还是在这艰难的行程中，她都能做到处事不惊，马啸西风， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5362a0dc3c1ec5da50e270f6.html