保亭民族传统风情作文 今天是农历五月初五――端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。 经过1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方――江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，船长一般为20―30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。 下午，我们踏进客栈，走进了河边。河边的吊脚楼高悬在岩石上。为了遮盖猛烈的太阳光，家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走到了石桥，稳步向前走回去…… “哇！看到龙舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙舟的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。 我们刚一走进河边，wer们就出场了。喝，一个个都非常强健。并且相同的龙舟上的人都穿著相同颜色的背心。“恳请参赛选手入场!”裁判员用扩音器叫做道。wer们按照序号挤不好边线。“1――2――3！启程！” 顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，船慢慢地移动起来渐渐地，渐渐地，每条船都越来越快，好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。渐渐地，渐渐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。黑色的龙舟显然是体力不足了，落后于其它龙舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙舟遥遥领先，蓝色龙舟又追赶上来，两条龙舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，蓝色龙舟领先了。最后我不说大家也知道：蓝色龙舟赢了。蓝色龙舟的划手们下船后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。看完比赛，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。 我真的今年的端午节最有趣、最有意思。因为这一次的端午节使我领有阅到了民俗风情。 人间四月天，春*满江南，作文 -民族风俗。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13――农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。 上溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，尚无二百余年，今年就是茅山存有非政府规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些盲从色彩，但其目的就是回去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所须要用品，起著复兴经济，搞活市场的促进作用，Seiches文艺青年，发挥特长，化装演出，比赛娱乐，多样群众的精神文化生活。 早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。 舞龙沿着东岳庙，东岳庙可以来源于东岳大帝的原型――三茅真君的茅盈，他也就是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像是前三跪拜当众祈福，最终抵达景德禅寺稍加扎营，等候下午一点的扫街。香客们追随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟四起，漫天的烟雾使人宛若仙境。而由千年古刹之表示的景德禅寺更是香烟氤氲，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举办上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完，对外开放，卧佛殿最为冷清，耗资小约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石打磨而变成，重约6吨，他静静地拒绝接受往来香客的朝拜，倾听他们的心声，潜心修持拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在卧佛殿外等候，满眼的仁慈和期盼，浑身的淡然和灵气。 来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。 下午一点，舞龙合流，共同组成一条百米龙队，环绕着茅山镇集会扫街。舞龙的本意，归纳出来不外乎几条：一为求雨祈福，二为娱神娱己，三为突显力量，四为兴旺人丁。龙队前面存有一人敲打乱厉害锣，当众应急，puppy马皮清路。马皮就是当地人找来的巫师，在社祭典前展开扫街，以铲除妖魔和邪气，马皮率领龙队沿着大街小巷的'每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色优劣的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛烧香，燃放烟花鞭炮，以保来年奈良吉祥。 放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5402bccb72fe910ef12d2af90242a8956becaae5.html