《大堰河──我的保姆》欣赏与朗诵 全诗105行，13个自然节，约可分为七个层次。 第一层（诗首两节），开门点题，乃回忆感情潮水之初泛，音速宜缓。节中的“大堰河”、“保姆”、“童养媳”、“养育”、“你的奶”等词语均应加以强调。“我是地主的儿子”一句可平平诵之，以示感情淡漠，节尾点题句：“大堰河啊，我的保姆。”应诵出无限缅怀感激之情。 诗的第二层（第3节），诗人由“窗外雪景”起“兴”，忆写了大堰河身后冷落凄凉之景，抒发了生者对逝者的哀伤悼念之情。诵时，语调低抑，节奏稍慢。除“雪”和“坟墓”、“瓦菲”、“园地”、“石椅”诸词要注意突出外，四排“词组”之间，每诵完一组时，都要有个停顿，以给听者留有想象的余地， 第三层（第4节）写大堰河生前在自己家中的贫困操劳和对诗人的爱抚。句中以标志农妇勤苦的“厚大的手掌”和“抱”、“怀”、“抚摸”等疼爱乳儿的关键词，应重读。中间八排介词结构，诵时总的节奏应紧凑。为表现大堰河操持家务之麻利而有序，朗诵时，似应在“拍灰”、“端酱”、“灭虱”诸行之后，其间歇可略长于“一拍”；而在诸事忙毕出门“取蛋”一行，诵时应情含喜悦，语转舒缓，连读下行，温馨无限。诵完此层，停顿可略长，以示时间的推移和空间的转换。 第四层（第5节）承上启下。“啊，大堰河，你为什么要哭？”一句，要诵出五岁孩子稚气而惊奇的语气。 6、7、8节构成了诗的第五层。 诗人在第6节中着意描画地主生活的奢华，与第4节贫农穷困的生活形成了鲜明的对照，从而揭露了地主阶级的为富不仁，写当时社会制度的不合理。故诵时，诸如“红漆雕花”、“金色的花纹”、“‘天伦叙乐’的匾”、“丝的和贝壳的”、“油漆过”、“安了火钵”、“碾了三番”等修饰语都应适当强调。然而，作者就象这个“家里的新客”，对这一切却是那样的陌生与不惯。凡描绘“新客”神情的，诸如“摸”、“呆呆”、“看着”、“不认得”、“不熟识”等词语，亦应用心诵出“忸怩不安”之态。 7、8两节，进一步写大堰河的勤苦和仁厚。她在地主家中，举凡洗衣、做菜、炖肉、喂猪、晒谷……什么都干，绝无空闲，而且常是将她那“厚大的手掌”泡在冰冷的水中劳作的，诚可谓精疲力竭，苦不堪言。可是，为了养家活口，她不辞辛劳，总是“含着笑”去勤快地干着一切。故应以一种既赞美又心疼的语气来诵读六个排句。“含着笑”三字，语调应稍沉缓，其中之“笑”，实为一种“苦恼人的笑”，故其调切勿上扬，而应下抑。 朗诵第8节时，要以深挚的感情、亲切的语调和欢快的节奏，展现大堰河美丽的心灵。 随后9、10•、11节（第六层），诗人就大堰河的溘然长逝和死后的悲凉，向那“不公道的世界”发出了沉痛有力的控诉。诗的感情的波澜，汹涌着，激荡着，至此逐渐地推向高潮，使人们的心灵情不自禁地为之震颤。 第9节，应以郁缓顿挫的节奏，哀婉欲绝的语调，诵出对大堰河的死去的无限悲恸。 第10节，是哭祭大堰河的令人柔肠寸断的哀诗，也是对那“不公道的世界”的激愤填膺的咒辞。朗诵此节的基调应是沉痛郁愤的。首尾反复句中的“含泪”，要诵出大堰河实在舍不得一下子丢下夫儿（包括她的乳儿）而逝去的那种眷恋与哀伤。尾句中的“她”，要以阴平下抑的颤音来哀吟，以渲染悲凉气氛。 大堰河“含泪”地离开了她所眷恋的，但又是该诅咒的人世后，她临终时所不能释念的亲人的境遇又是怎样的呢？诗人探寻真理的目光，并未停留在大堰河一个人的身上，又通过对她死后一家人的辛酸境遇，指出了旧中国农民必然的悲惨命运，深刻揭示这样一个真理：所有忠厚善良的人都是无辜的，使他们沦为奴隶并驱赶他们走向死亡的根本原因，乃是那个不合理的社会制度。诵此节前7行时，语调由“悲”逐渐转“愤”，暗蕴抗争之情。接诵下半节（五行）时，要以“化悲愤为力量”的语调，紧扣“故土”、“更要亲密”等词语，诵出穷哥儿们的“与子同仇”、休戚与共的阶级深情。尾句比首句添上的“静静的睡着”一语，要诵出孩儿们对虽死犹生的慈母的慰藉之情。 在诗的“结尾”（12、13节，即第七层），诗人更集中、强烈地向大堰河倾吐了无限崇敬感激之情。 朗诵第12节的前七行时，语调宜深情而柔缓，节奏也应象涓涓淌过的溪水，句中带有感情色彩的修饰成分要适当重读，以突出诗人与主人公之间至爱的亲情。从本节第八行起，情波陡涨，调趋高亢，旋律转快而上扬。要用较为夸张的抑扬顿挫的语调激情慷慨地朗诵，以充分抒发诗人对那位旧时代无数农村妇女的化身的大堰河的无比热爱与礼赞之衷情。特别是末节中的“大堰河”，应以“呼调”诵出最强音。尾句，除诵声高亢外，在“爱”与“你”字后，还应辅以拖音来强调，以示诗人对大堰河之爱，悠远绵长。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/545f7a210875f46527d3240c844769eae109a3c9.html