《送东阳马生序》停顿划分： 余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走/送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠（guān），益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱（chì）咄（duō），色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。 当/余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）/行深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng）/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾（qīn）/拥覆，久而/乃和（hé）。寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。 同舍生/皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴/朱缨（yīng）宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭（xiù），烨（yè）然/若神人；余/则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之/勤且艰若此。 今/虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿之后，日/侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况才/之过于余者乎？ 今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问/而不告，求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业/有不精，德/有不成者，非天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余/朝京师，生/以乡人子谒余，撰长书/以为贽，辞/甚畅达，与之/论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学甚劳，是可/谓善学者矣！其/将归见其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知余者哉！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/54b18636986648d7c1c708a1284ac850ad0204e5.html