唐诗中的“清明节” 又是一年清明时，有人说清明是一首歌，唱不尽那“纷纷的细雨”； 有人说清明是一幅画，绘不完那初春的绚烂与繁荣，但游子却说清明是一种永远也抹不去的“乡愁”„„ 据说“清明节”迄今已有2500多年历史，她早已超越了农耕时代二十四节气的内涵，清明节不管是南方的踏青、春游、插柳，还是北方的吃寒食、放风筝、荡秋千，都离不开一个共同的主题就是扫墓、祭祀祖先。 唐代著名诗人白居易“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”的一首《寒食野望吟》把唐人清明扫墓的场景直白地展现在我们面前。据说清明扫墓之风在唐代就已经十分盛行，开元二十四年(736年)，唐玄宗下达诏令：将扫墓祭祀活动编入“五礼”，使得清明扫墓活动通过制度执行更加深入人心。诗人笔下的清明节，一边是鸟鹊齐鸣、万物复苏；一边是旷野苍茫、古墓累累、凄风劲吹、纸钱纷飞，黄土之上，人在哭泣，九泉之下的亲人却寂静无声，说不尽的生死离别。使我们体会到了作者祭扫祖先的虔诚与悲哀，他不仅为亡灵寄托了无尽的哀思，而且通过初春的景物描写展现了对未来的希望。 说起唐诗与清明节这两大话题，大家自然而然会想起诗人杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”的传世佳作，的确，这首《清明》诗之所以家喻户晓、妇孺皆知，得益于作者通过一系列的动态景物，以白描的手法烘托出清明节的特定氛围，把问路人一种淡淡的忧伤和哀愁，以及想“借酒消愁”的心态，通过纷纷的细雨、行人匆匆的背影以及和牧童问路的对话表现得淋漓尽致，令人浮想联翩、余味无穷。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/54c3552319e8b8f67d1cb90b.html