湘行散记读后感800字高中作文
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湘行散记读后感800字高中作文 【篇一】 《湘行散记》是沈从文散文集代表作之一，版本不只有湘行散记，共有三个部分:湘行书简、《湘行散记》和《新湘行记》。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西山水风物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是灵现的，宛如现代的桃花源。 从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古老土家族习俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯洁的天空清亮的泉水;在这里有清爽的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热忱的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源，多了几分开放，几分真实，他们都是实实在在存在的，人们纯朴真诚热忱，景物灵动俊秀轻灵，宛如走入画中，但又是那么真实。 镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯始终从山脚窜到山顶，沉没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。 站在高处看山脚，又是另外一番景致。由于是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高凹凸低,错落有致.清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条照旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。 到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开头升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开头做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味渐渐在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人叫卖 ，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。 被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增加了新奇与活力。 《湘行散记》中的人物、景观、生活无一例外的呈现消失代小镇的风采，自然朴实的的生活方式，乐观乐观的生活态度，闲适清幽的生活环境，就是一幅田园画的真实版，也就是沈从文笔下的现代版《桃花源记》。 【篇二】 沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而消失的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船竞赛就兴奋得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些英勇而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的怜悯之心的。他为他们的“生活皆很凄惨”而难过，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担忧。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动:感动于“他们那么庄重忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不躲避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依旧是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平常似乎不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么?沈从文并没有详细说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声:历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的;或许他们一辈子都悄悄无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄重漂亮的。 壮丽的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流淌的土著部队的士兵，而成了一位颇出名望的作家，但他好像还经常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惊和盼望就永久保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的一般河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮丽的沅水;而只要说到沅水，人们唯恐也不能不联想到《湘行散记》中的美丽的文字和它的沈从文。 我经常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文阅历、灵感和才智，更带来了面对人生的士气。1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像很多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是悄悄地转而从事文物讨论，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。那条河和河两岸的人事经受，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。沅水，一条一般的河流，不就是沈从文的河流吗?收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的幻想。我吧，又或很多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的幻想。我想，从前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严峻，但我们不应当由于这样就躲避生活，也不应当由于这样就放弃为儿女，为父母，为命运幻想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄重骄傲的，在别人，应当是受敬重的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的仆人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永久英勇有力，像沦落风尘的妇人，永久保留那份纯真的盼望。 【篇三】 读完之后，是应当写点东西的。 想读《湘行散记》，是从渐渐了解沈从文开头的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开头进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过学校，但却靠着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观看，写出了当时社会宠爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长期，愈是感觉和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的不一样，因此经常陷于一种让人无法理解的苦痛。对此，沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……” 读《湘行散记》你会发觉，她名虽似*志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。 读《湘》你会发觉，那里有清亮毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年月里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多一般人在战乱里安静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，认真斟酌，才发觉是沈人生经受里的一些真真实切的缩影，细细体会竟不禁使人潸然。 但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危急的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶狠也得冒着 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/55df8d58b4360b4c2e3f5727a5e9856a56122620.html