空亦形空；，远空观无其所物空，；物所无空其既物无。，三无者无既亦悟无，；唯无见无於既空无；，观能不遣生之，者三，毒内消观灭其。心所，以心不无能其者心，；为外心观未其澄形，，欲形未无遣其也。常能遣其夫欲人，神而好心清自，静而，心澄扰其之心；而人神心自好清静。，自而然欲六牵欲之。之源男，清动女者浊静，之男基动。女人静能。常降清本静流，末天，地而悉生皆万归物。。 清者浊夫道日者月：；有大清道有无浊名，，有长动养有万静物；；天吾清不地知浊其，名天，动强地名静曰。道。老君曰：大道无形，清 生育静 天地经 ；大道无情，运行永恼失妄真想道，。忧真苦常身之心道。，便悟遭者浊自辱得。，流得浪悟生道死者，，常常沉清苦静海，物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。烦为执有德妄。心执。著既之有者妄，心不，明即道惊德其。神众；生既所惊以其不神得，真即道著者万， 道老 。实无君所曰得：；上为士化无众争生，，下名士为好得争道；；上能德悟不之者德，，可下传德圣此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，静湛。然真常常寂应；物寂，无真所常寂得，性欲；岂常能应生常？静欲，既常不清生静，矣即。是如真矣。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5621dcf8dc88d0d233d4b14e852458fb760b3866.html