揣摩原文及翻译(文言文) 篇一：文言文翻译 文言文翻译 1．找到要译句子在原文的位置，细心审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。 2.找到句子的特点，即得分点。 3.在翻译时，遇到疑难词句，可临时放过，等译完上下文，再进展揣摩。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译的根本方法有直译和意译两种。 ☆直译 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进展逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其缺乏之处是有时译句文意难明白，语言也不够通畅。这时就要采纳“留、换、删、补、调、缩”等方法。 1．留 即保存法。保存古今意义完全一样的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如： ①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》） 译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。 “至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保存。 ②光武难其守，征询于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（2006高考天津卷） 译：光武认为河内防守特别难，向邓禹询征询道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？” “光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保存。 ③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必定也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。（2004年高考吉林卷） 译：因而疑心司马迁只是文笔雄健，在叙事中擅长渲染，而古人不一定确实是如此。等到理解到桑怿的事迹，才明白古时的人也有如此的情况，司马迁的书并没有说假话，明白今人中本来就有，只是未能全都知晓。 “迁”、“桑怿”均为人名，故保存。 2．换 即交换法。有些词语意义已经开展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》） 这里的“卑鄙”应交换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成如今的说法。 ②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（2006年高考重庆卷） 译：我希望（皇上）把崇尚节约思虑深远作为准那么，把爱好奢侈及时行乐作为戒备。 “伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。 ③壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》） 译：壬戌年秋天，七月十五。 “既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。 ④履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》） 译：登上王位而治理天下。 “六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。 ⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》） 译：因而又派蒙恬到北方去修建长城，守卫边境。 ⑥处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。(2006年高考湖北卷) 译：在野廷当官，不明白有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不明白得有耕作的劳累。 ⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该交换。 文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采纳更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。 3．删 即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，假设硬译反而别扭或负担，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、构造倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如： ①师道之不传也久矣。（韩愈《师说》） “之”为构造助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。 ②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》） “作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。 ③静女其姝，俟我于城隅。（《诗经·静女》） “其”是句中描绘词词头，助词，无实在意义，不译。 ④夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。（苏洵《六国论》） “夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。 ⑤山有小口，仿佛假设有光。（陶渊明《桃花源记》） “仿佛”与“假设”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。 ⑥噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》） “噫”、“吁”、“嚱”均为表感慨的语气助词，翻译时只要译一个就可以了，故可译为“啊”。 ⑦何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》） 此句为宾语前置句，现代汉语的语序为“有何陋”，“之”是助词，协助使宾语置于谓语之前，无实在意义，故不译。 4．补 即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地点，可按照现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通畅。包括以下几种情况： （1）单音实词增补成双音实词。 因古人多用单音节词，而现代汉语多用双音节词，翻译时，用与文言词语一样或相近的现代 汉语词语把文言文中的单音节词补成双音节词。还要留意古今异义的双音节词语如“妻子”“地点”“指数”等，如： ①更假设役，复假设赋，那么如何？（柳宗元《捕蛇者说》） 译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么如何样呢？ “更”“役”“复”“赋”，均应译为“变更”“差役”“恢复”“赋税”。 ②君恶闻其过，那么忠化为佞。（2003年全国高考题） 译：皇帝厌恶听到有人指 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/57973498f7335a8102d276a20029bd64793e62e7.html