（七）出柩礼文 公元△△△△年△月△日岁次△△年△月△日，不孝男△△△ 阳孝女婿△△△……谨以三牲酒醴，粢盛肴膳，庶物之仪，致祭于 西逝显孝（妣）岳父（母）老大（孺）人之而车前俯而泣曰： 呜呼：昨日何日兮，灵柩尚奠于中堂，今日何日兮，而车将驾于道旁，不孝儿婿兮，扶柩安葬于祖山之阳，灵车即举兮，切勿惊而切勿惶，感谢各位兮，安全送至山岗，兹当发引兮，儿婿俱增悲伤，幽灵过道兮，子婿欲见无方痛容永隔兮，泪汪汪而断肝肠，儿等不孝兮，谨具以酒浆，吾△有知兮，祈来格来尝。 哀哉 尚飨 八、出柩礼文 公元△△△△年△月△日岁次△△年△月△日，不孝男△△△ 阳孝女婿△△△……谨以三牲酒醴，粢盛肴膳，庶物之仪，致祭于 西逝显孝（妣）岳父（母）老大（孺）人之而车前俯而泣曰： 呜呼：昨日何日兮，灵柩尚奠于中堂，今日何日兮，而车将驾于道旁，不孝儿婿兮，扶柩安葬于祖山之阳，灵车即举兮，切勿惊而切勿惶，感谢各位兮，安全送至山岗，兹当发引兮，儿婿俱增悲伤，幽灵过道兮，子婿欲见无方痛容永隔兮，泪汪汪而断肝肠，儿等不孝兮，谨具以酒浆，吾△有知兮，祈来格来尝。 哀哉 尚飨 八、路祭文 告祖文 恭维我祖，生面为策，死而为灵，大宗小宗，世系一派，群昭群穆，明德千秋，盖春露秋霜，木水不忘乎本源，世人应笃于尊亲，兹以△△弃世，谨卜△△日升棺，出帛中堂，朝夕致奠迨，△日发引安葬，屡日经营，窃虞惊扰，为此缕情具告，仰惟神为匡扶。 告庙文 恭维尊神，至圣至灵，德高千古，享祀万代，司一方之主宰，威灵赫赫；掌万姓之权衡，恩育浩浩。固荷德于生前，尤资宠于没后，兹以 弃世，择吉安葬，敬卜 年月 日开堂致奠， 日发引归山。 姓之后，诚祀神明，敬秉于神，虔陈果酒，用展微忱，神明万灵，默为庇荫，诚恐稽首，颂德颂恩。 神其有灵，来格来享。 伏惟 尚飨 告土地文 恭维尊神，好生为德，万姓沐其恩育，利物为心，百族资其长养，随威而应，有叩则灵，兹以△△终其生平，累仁积德，兹以△△弃世，存顺没宁，今择△△日开堂致奠，△△日发引归山，爰具果酒，用伸昭告，溥为慈惠，没为安宁。 告后土文 窃以古人下地，至今择兆欲灵，骨之不朽，端赖山神之有灵，今△△之灵柩，建它此山，归窀此地山青水秀，居然马鬣佳城，虎啸龙吟，自是牛眠吉穴，炙具果酒，用展微忱，伏冀尊神，默为庇荫，效灵长于万古，溥泽于千秋。 告道路文 恭维尊神，派出天潢，行周地轴，千溪可径，谁司出入之权，朝往暮来，咸藉维持之力，如砥如矢，亦荡亦平，惟盛迹著于周行，斯大礼垂于祀典，兹以△△行不由径，生平正直可风，动网不藏，世路崎岖不易，南辕北辙，虽鲜缩地之方，涉山登水，不抱穷途之苦，乃候尔寝疾，一旦升遐，谨择诘朝，开堂至奠，爰于△日发引归山特炙具果酒之仪用，伸昭告之典，伏以尊神，默为呵护，一诚可格，三爵频伸。 告河泊文 窃心挹青江山，翘瞻瞻子之来， 窃以挹青江上，翘瞻瞻子之来，梁翰河滨，叹惜斯人之去，风弟月姊，海晏河清，咸滋养育，兹以自信，心如绿水，乃倚江长啸，别水都逍遥，驾舟仙游，望山城而税止，伏冀水妖诊灭，海径潜藏，任尔奔狂，易关无心出岫，消滋险阻，轻如有意随云，敬陈清酌，以鸣虔诚，惟奠慈航而妥佑。 告溪文 伏以浩瀚沧溟，不择细流之人，清涓泌水，终为大海之归，泽润无涯，功施网极，今者△△之柩，经过于斯，绕径纡回，俨若黄河九曲，循环往复，几如巫峡三关，赖神力之扶持，使而车稳载，谨告。 （ -------------------------------------------------------------------------------- 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58933a94360cba1aa911da21.html