[游赤石进帆海]游赤石进帆海拼音版

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[游赤石进帆海]游赤石进帆海拼音版

游赤石进帆海

首夏犹清和,芳草亦未歇。 水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。 周览倦瀛壖,况乃陵穷发。 川后时安流,天吴静不发。 扬帆采石华,挂席拾海月。 溟涨无端倪,虚舟有超越。 仲连轻齐组,子牟眷魏阙。 矜名道不足,适己物可忽。 请附任公言,终然谢天伐。

南亭之游(参见《游南亭》后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现倦游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。

赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。

诗分三个层次,由起句到况乃陵穷发为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由川后句至虚舟句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。仲连句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适


己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。 首夏二句遥应《游南亭》诗未厌青春好,已睹朱明移,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:芳草犹未歇,实反用《离骚》及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳,则又于自幸自慰中,见出谢客这位逐臣的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生倦,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为况乃临穷发是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而况乃二字分明承倦瀛壖来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。游赤石进帆海

然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,然脾气暴虐,此时却也静不发,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。游赤石进帆海

出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有身在江海之上,心居魏阙之下的公子年(见《庄子·让王》形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的无以得殉名(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志,才深合漆园傲吏物我


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