Xing and Li Basis for the Cheng Brothers′Theory of Li(propriety,rites,etc.) 作者：闫鑫[1] 作者机构：[1]贵州省中国特色社会主义理论体系研究中心省委党校基地、中共贵州省委党校(贵州行政学院)哲学教研部,贵阳550025 出版物刊名：中州学刊 页码：110-114页 年卷期：2018年 第11期 主题词：二程;礼;理;性;性即理 摘要：二程继承了儒家重视秩序的礼学传统,并创新性地从心性义理角度释礼。义理上认为礼依据天地万物差异一体的天理之序而设;心性上,纯善无恶的天命之性即性理是礼的形而上依据,自然存在的气禀之性即生性以及由此生发的人情,是礼的形而下依据。心性义理构成了礼的本体,性理是礼的本体,礼是性理的发用。理体礼用,理本礼末,理不变,礼因时而变。圣人掌握了礼的要义因此能够做到与理合一,因时变礼,乐在其中;常人通过克己复礼、礼乐教化达到安身立命的效果;背礼的人日践危地,难得安生。二程从心性义理高度谈礼,注重礼的要义,对礼进行抽象化内在化,提升了传统礼学的理论水平。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5c5f84a75afafab069dc5022aaea998fcd22405b.html