《【山西省清明节习俗的黑板报】》 摘要：在运城一带，清明节遵循最古老的习俗首先是上坟时间，只能提前，不能推后，而且最迟必须在清明节当日中午12时以前完成扫墓，运城人清明节扫墓的另一个习惯是用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”，有的还要摘些柏枝回去，插在门上，据说可以“驱邪”、“避瘟” 清明节又名寒食节，这一天，大多数人都会回归故里和亲人团聚，一起去扫墓祭祖，寄托哀思。 在运城一带，清明节遵循最古老的习俗首先是上坟时间，只能提前，不能推后，而且最迟必须在清明节当日中午12时以前完成扫墓。具体扫墓时间可分为一次，也可分为两次。一次的就是前面提到的，两次的则一次是在清明节前几天，是各家分头去扫墓；第二次是在清明节当天，一个村里同姓的，各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。还有一个讲究就是去扫墓的人只能是男人，女人是不允许去的，女人只能在家做饭等着上坟扫墓的人回来吃。据老一辈人讲，不让女人到坟地据说是不吉利，而女人上坟扫墓时间定为每年的农历七月十五，叫女儿送寒衣。 运城人清明节扫墓的另一个习惯是用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。个别地方也有带着糕点、水果或自家蒸的大馍或者是煮的油饼，依次摆开。众人在族长(就是本家辈分最高的人)的带领下，烧纸磕头，祭拜先人，然后用带来的水壶浇洒将余火熄灭，这样做是避免引起火灾。初春时节，天干物燥，极易失火，古人很早就懂得这个道理。仪式完毕，众人就用带来的铁锨修整坟头，除去杂草，堵死鼠洞，找来一些迎春花插在坟头，据说成活了可防止水土流失。迎春花生命力极强，没有根也能成活，来年上坟就是绿绿一片。干完了这些以后，将烧剩下的最后一张白纸用土块压在坟头，表示坟已上过，后继有人。 所以每年清明节，运城一带农村的田野里，一个个黄土坟头都压着一片白纸，成为一景。 . 全国各地清明节的习俗大都不同，就连晋南小县——绛县各地上坟的风俗都不一样。一个叫二里半的地方把绛县分为塬上、塬下两个部分。垣上讲究女人不上坟，清明节前后，家族的男人们带上男孩，先去祖坟祭祀。等上了祖坟才分开，各自上各家分出来的坟。塬下则是一家不分男女老幼都要去上坟，谁家的人多才显得家族人丁兴旺。祖坟上了以后，按逝去亲人辈份、年龄的大小都要去祭奠一番。但塬上、塬下清明节上坟也有相同的地方，那就是都讲究“早”。老人们都说清明节是阴间的年，就像人间过年时迎新接福一样都要早。谁家的坟上先烧了纸钱、放了鞭炮，阴间的亲人一年里就会顺顺利利、平平安安，而且和“邻居”比起来也有面子。 农历的七月十五、十月初一上坟，有的时候大人们要哭，尤其是女辈们，对亡人的思念、现实生活中的不如意，都哭诉给逝去的亲人们，拉着长调唱戏那种。小孩子们跪在坟前不知所措，直到大人们哭累了或倾诉完了互相劝说才止住哭。清明节上坟，是不能哭的。因为是阴间的年，阴间的人也讲究高高兴兴过年，没人愿意听到哭声。清明节上坟是最隆重的，大人们提前准备好了五色纸剪的“幡”，用高粱秆穿起来，五颜六色很是漂亮。小孩子们都以能拿着“幡”为荣，有拿不上的就去跟同辈的哥哥姐姐们去抢。“幡”是有讲究的，坟里葬着一个人的坟上，只能插一种颜色的幡，合葬的才能插两色的幡。上坟时先插上幡，点着香，点香也讲究坟里一个人点一根，合葬的才点两根。上完香，摆上祭品，一家大小全都跪到坟前，由家里的长辈烧纸钱、放鞭炮，直到把所有的纸钱烧完才能站起来。剩下的就是小孩子们的事了，拿几个白面馒头在坟头滚，滚上几个来回，也不管馒头上有没有土，掰开一人一块就吃掉了。回的时候，大人们在地里拔几株麦苗别在孩子们的耳朵上，念叨着：“别个麦，活一百。” 晋中市史志研究院的退休干部刘俊礼，讲述了当地的一些清明祭祖的民俗：晋中市有十余县，在清明节祭祖的民俗方面相差无几。每年虽然还有农历的正月初二、七月十五、十月初一都是上坟祭拜的日子，但清明节最为隆重、正式。 这天，即便在外很远，人们大都要赶回上坟，否则会被认为“不孝”。清早，家人们拿着铁锨、提上水壶、扛着旗幡，带着香火、酒、糕点来到坟上，谁家去的人多，说明谁家旺盛。 摆好祭品后先给祖先叩头，然后在坟上插纸旗纸幡，插得多象征后代兴旺。最后整修坟地，培土、除草、填穴。有的还要摘些柏枝回去，插在门上，据说可以“驱邪”、“避瘟”。 . 个别县区还会蒸食各色花样的面馍，不在家的托人捎去，也会馈赠亲友表示祝福。据介绍，因在外工作紧张，不能回家祭祖的人，他们只能面朝家乡的方向“遥祭”，以缅怀上辈的养育之恩。 在阳泉当地，一直流传着“前三后四”清明祭祖的说法。清明节上坟是一种祭奠先祖，体现孝心的方式。清明节关注的不仅仅是扫墓，也是生者对逝者表达追思之情的一种表达方式。 尽管在清明节“前三后四”都可以去上坟祭祖，但还是以每年清明这一天祭祖的人比较多，到那天大街小巷都是手拿祭品匆匆赶路的行人。不管赶往公墓，还是回到故里，人们都要在这一天为逝去的亲人扫墓，就连不能前往安葬地扫墓的外乡人也要在十字路口画个圈，以圈代墓，遥祭亲人。清明前后烧纸燃香烛存在一定的火灾隐患，阳泉市还因此引发了几起大的火灾。 所以清明节，为避免引起火灾，在回乡祭祖时买束鲜花插在坟头，把纸箔、冥币掘个坑放进去，跪拜一下就回来。尽到心就行了，也不必非得烧纸放炮。 据襄垣古韩镇南关村74岁的韩三丑老人说，在长治大部分县区的民俗中，一年有两次上坟的时节，一次是在气温回升，可种瓜点豆的清明；一次是在北风劲吹，大地即将封冻的农历十月初一。后辈子孙上坟祭奠先祖的同时，清明、十月初一还有一层含义，即前者是寄托哀思，祈求先辈保佑一年风调雨顺，获得好收成；后者是祭祖感恩，感谢先辈一年保佑五谷杂粮堆满粮仓。 有关上坟时间的早与迟，韩三丑老人说：“在男尊女卑封建思想的束缚下，清明节上坟是有习俗或规矩的，儿子、女儿上坟是有区别的，女儿提前上，儿子当天上。按老人们流传下来的说法是，儿子顶门立户，上坟理应当天。女儿则是嫁出去的姑娘泼出去的水，俗称外人，外人怎么能够来上坟呢！难道你娘家没后人？其实是为了姑娘能够在婆家做个好媳妇，娘家的事你少操点心罢了。” 三里不同乡、十里不同俗，在一个地区、一个县，南北话音不一样，风俗习惯也有区别，仅就上坟一事，有的地方上坟不见太阳，有的地方上坟等到下午，还有的地方新墓地，三年不上清明坟，只上惊蛰坟，所有这些风俗、规矩，说白了就是给后代留个念想。 . 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5de4d40282eb6294dd88d0d233d4b14e84243e96.html