从学习老子的哲学思想中对会计行业的一些认识 老子的主要思想是“无为”。 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他的整个哲学系统都是由他所预设的"道" 而展开的。形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的。因 此,"道"必然要向下落实到经验界中,老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念 都是"道"所表现的基本特性和精神。 会计学是对企业所有经济活动的一种记录，管理者通过它可以了解企业的经济状况，税务局根据会计学帐目来进行税收．会计学还可以涉及到财务管理和管理会计学等方面，可以说它是一种比较重要的做事业的基础，是一种技术职业，比较适合有耐心、对数字敏感、做事谨慎、记忆力好，比较沉稳的人比较适合会计学。 老子的思想以自然为宗，主张“人法地，地法天，道法自然”，“道”可以理解为人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循的规矩”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。 会计是一门有着严格的法律和法规的行业。“不按照法规制度办事的会计，不是合格的会计;只按法规制度办事的会计，不是称职的会计;维护企业的利益，实质重于形式;执行法规制度，形式重于实质;处理一切繁杂的事情的最好方法就是抓住本质，化繁为简”。这就是我们会计的工作环境，难与易只是一步之遥。 如何才能做一个称职会计?做会计有多难?一个人不管是什么职业，首先要懂得什么是生活，如何选择生活，不要让生活给自己带来压力，会计这个职业需要综合素质特别高，所以懂得了生活，你才知道如何去面对工作。要做一个称职的会计，不但需要需要很好的职业技能和实践经验，也要懂人际交往，懂得公司的经营模式，提高自己的综合素质等等。在这个继续高速发展的社会，企业会越来越重视财务的管理，会计在企业中的位置会越重要，这样就需要会计不断地提升自己，让自己能够适应企业的发展，只有这样才能把会计这个工作做好。 “道”论就是关于道与德的论述，是围绕着理想范式而进行的对行为的评说。 在其中，对道的选择指的是行动者对自身的行为方式的选择，而不是对身外的线路的划定；是对“走路方式”或“在途规范”的取舍，而不是对环境路况或身外之世界规律的把握。 做会计要对得起企业也要对得起国家，我们是国家编外经济专家。既然追求这一个职业，就要努力做好，不断地提升自己的职业技能和综合素质。做会计是很难，但是只要你懂得去处理，一切都是化繁杂为简单了。一个会计不单单要懂得本专业的知识，还要学习其他方面的知识，懂得企业的经营，懂得上下属的沟通，还要有自己追求的职业目标。只有不断地提高自己的职业技能和综合素质，才能把会计做好。落后必然淘汰，社会上有很多机会，就看你是否懂得珍惜。会计不单要对数字敏感，而且还要有良好的生活作风，不能让自己的心有太多的贪欲，要懂得理智分析问题，要懂得选择对自己最有利的道路。 老子道论的本质是：把平常的三维空间中的行走类推为“描述空间”或广义的“价值空间”中的“行走”。在平常三维空间中的到某地，在“描述空间”中就表现为成某名，在“价值空间”中则表现为达某德。所以，走什么样的路、成为什么样的存在、追求什么样的目标，是老子道论的基本问题。 会计是经济生活中极其重要的职业，也是离钱最近的职业，自然也就面临着更多形形色色的诱惑。在巨大的物质利益或者威胁面前，要使人保持理智冷静的心态是不容易的。由此可以看出从业于会计时职业道德修养便是重中之重。 高尚的会计职业道德情感，是使会计人员个人的精神世界得以完善起来的必要的、不可替代的因素，缺乏高尚的会计职业道德情感，就不可能形成良好的会计职业品德。有了这些情感，会计人员在履行会计职业道德义务的过程中才能时时处处想人民之所想，通过自己的努力工作，最大限度地满足人民的需要，杜绝以权易钱的现象，否则，履行职业道德义务就会显得很勉强，会“情不自禁”地做出与职业道德认识相反的事。 老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居。" "生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。 "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律。 会计人员对于会计职业道德义务有了充分的认识并付诸实践，锲而不舍，始 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5df5eee7f61fb7360b4c6540.html