观刈麦
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笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。她左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗，这样做十分累，收获却很少。但她没有办法，当时正是收麦的时候，还有麦穗可捡，换作别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，致使今天落到了这个地步。读者可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。 第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。诗人由眼前农民艰苦的生活，触景生情，联想到自己舒适的生活，深感惭愧，整日都不能忘怀。这段文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。在诗的最后发表议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为作者自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易只是一个三百石的小小县尉，那些大官僚、大贵族们其实更应该感到自疚自愧。赋税是皇帝管的，作者无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。 作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活，他们辛苦忙碌的种田，但仍然没有保障，今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；而今日辛劳忙碌的刈麦者明日又有可能沦落成凄凉可怜的拾麦者，这强烈的讽谕尽在其中。只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，而且不是一般的同情，是进而把诗人自己摆进去，觉得他自己和劳动人民的差别太大了，问心有愧。白居易的这首诗真实地反映了劳动人民的思想情绪，呼喊出了劳动人民的声音。全诗在写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。揭露了当时统治者的残酷行为，表达了对劳动人民的同情。 文章中用到的描写方法： 正面描写：足蒸暑土气，背灼炎天光。 侧面描写：（正侧面描写相结合） 对比：农民的“足蒸暑土气，背灼炎天光。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。”与自己的“今我何功德，曾不是农桑”形成鲜明对比，表达作者 „„的情感 字词鉴赏： 灼炎天光： 灼，烧，烫。“蒸”、“灼”写出了百姓劳作的艰辛、痛苦，使人感受很真切。 力尽不知热，但惜夏日长 惜，珍惜，写出了一种违背人之常情的心理，表现了百姓生活的艰辛、痛苦，饱含着作者对百姓的深切同情。 主旨：诗词表现了对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，人民劳动的艰苦、生活的贫困，表达了对劳动人民难的深切同情，也表达了对自己不事农桑而俸禄优厚的内疚。 写作背景：《观刈麦》是白居易任陕西周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。 诗歌大意：炎炎赤日下，丁壮妇孺在辛勤劳作；因租税繁重而家田“输尽”的贫妇，在捡拾别人丢下的麦穗。面对这一画面使人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。 作者简介：白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，唐代诗人。他一生作诗很多，（诗的风格：平白如话）其中以叙事讽谕诗为最有名，（有三个艺术特点。第一个特点：广泛反映人民的痛苦并表示极大同情，其次对妇女的悲惨命运的同情；第二个特点，就是对统治阶级的“荒乐”以及与此有关联的各种弊政进行揭露。一是对唐弊政“二税法”收钱不收物，“敛索无冬春”提出控诉：“夺我身上暖，买尔眼前恩”。另一是宫市，《卖炭翁》深刻接露了这一现实，第三是“进奉”一说，《红残毯》中提出了血泪控诉“宣州太守知不知？一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”振聋发聩。第三个特点爱国主义思想。《西凉伎》以老兵发出感慨“自从天宝干戈起，犬戎日夜吞西鄙”这种情况下，戍边战将原应忠愤抗击，但事实却“遗民断肠在凉州，将帅相看无意收”，这种原因《城盐州》做了解释，“相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽”，这些悲愤之作寄托作者的愁思。同时在艺术形式方面，讽喻诗也有自身特点：a主体的专一和明确，白自言《秦中吟》“一吟悲一事”，实际是它讽喻诗的一般特色；b运用外貌和心理等细节刻画塑造人物形象，如《卖炭翁》“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的刻画出了年迈的卖炭翁形象。又以“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”来刻画内心矛盾；c鲜明对比，特别是阶级对比，如《轻肥》在描绘大夫和将军们“樽罍溢九酝,水陆罗八珍”之后，却用“是岁江南旱，衢州人食人”做对比；d叙事和议论结合；讽喻诗基本都是叙事诗，但叙述到最后，往往发为议论，对所写的事作出明确的评价。e语言通俗化。平易近人，是白诗的一般风格，被称为“老妪能解”。总的来说，讽喻诗之艺术特色是为其内容服务的，体现作者的忧国忧民心情。） 《观刈麦》是作者早期的一首著名的讽谕诗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾。白居易的叙事诗如【《长恨歌》、《琵琶行》——“古今长歌第一”】。描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。他和元稹齐名，世称“元白”，晚年与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》 800年（贞元十六年）中进士，后因得罪权贵被贬为江州司马，是中唐新乐府运动的主要倡导人。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。历任盩厔（zhōu zhì）县尉、左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。 白居易的思想，综合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。 练习： 1、从侧面表现农民劳动繁忙的句子 （妇姑荷箪食，童稚携壶桨。） 2、直接表现劳动人民劳作艰辛的诗句是（足蒸土暑气 ， 背灼炎天光。） 3、表现农民珍惜漫长夏日的矛盾心理的诗句是（力尽不知热，但惜夏日长。） 4、揭示当时赋税繁重的诗句是（家田输税尽。） 5、白居易的《观刈麦》中表达作者深深自责的句子：（今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。） 6、“力尽不知热，但惜夏日长。”中的“惜”字用的非常好，请赏析。 惜，珍惜，写出了一种违背人之常情的心理，表现了百姓生活的艰辛、痛苦，饱含着作者对百姓的深切同情。 7、这首诗除写了刈麦者，还写了一个拾麦者，这样写有什么作用？ 前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明8、白居易用‘可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒’表现卖炭翁的矛盾心理,在《观刈麦》中诗人也通过类似的句子（力尽不知热，但惜夏日长。）来表达对劳动人民的同情。 9、《观刈麦》中表达诗人对重赋下的农民深切同情和关怀的诗句是（念此私自愧，尽日不能忘 ） 10、《观刈麦》中具体描写农民割麦苦的句子是（足蒸暑土气，背灼炎天光 。） 11、《观刈麦》是一首有名的（叙事讽喻）诗，诗人耳闻目睹（农民）的悲惨生活，被深深地震撼了，他提笔直书，字里行间充满 （同情）和（怜悯 ）。 12、对《观刈麦》一诗的理解有误的一项：（ C ） A．诗一开头，先交代背景，即五月麦收的农忙季节。 B．诗中叙述了妇女领着小孩到田间给正在割麦子的青壮劳力送水送饭。 C．诗中最令人心酸的情景是青壮劳力辛苦劳碌的情景，他们累得筋疲力尽，却十分珍惜夏日长昼拼命干活，好像全然不知炎热。 D．诗人由眼前农民艰苦的生活，触景生情，联想到自己舒适的生活，深感惭愧，整日都不能忘怀。 日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。 《卖炭翁》是唐朝伟大的现实主义诗人白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，原诗自注：“苦宫市也。”诗人以个别事例来表现普遍状况，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。体裁：乐府诗 叙事诗 讽喻诗 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗（nian第三声，同“碾”）冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕（chi第四声）， 回车叱牛牵向北。 一车炭， 千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红绡（xiao第一声）一丈绫， 系向牛头充炭直。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5e706eec5ef7ba0d4a733be3.html