山水游记篇 篇目 三峡 作者 景物特点 山：连绵不断，遮天蔽日 水：不同季节不同景象 夏水：水涨流速，交通阻断，奔放美春冬：水湍潭清、清荣峻茂，清悠美秋水：林寒涧肃、高猿长啸，凄婉美 山高，水清，山水映衬之美 色彩绚丽之美 四季、早晚变化之美 月光空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 “闲人”指有情趣雅致，能欣赏美景的人。反映了仕途失意的苦闷心境。 海潮的雄伟壮观，水军演习的激烈精彩，弄潮健儿的飒爽英姿，观潮人群的盛大热闹 悠远脱俗 痴，体现俗人之见，痴迷于天人合一的山水之乐，世俗之外的雅情雅致。 水异：清、急 山奇：高、寒、有魅力 潭中景物：水清 鱼：悠闲快乐 小潭源流：溪身：曲折 岸势：参差 整体氛围：幽深冷寂 感受：孤凄悲凉 情感/哲理 对祖国大好河山的热爱之情 艺术手法 俯仰生姿 动静结合 视听结合 夸张 引用 俯、仰、平视 动静结合、 视听结合 比喻 侧面衬托“影” 虚实结合 比喻、夸张、引用、视听多感官 侧面描写 白描 量词，一个比一个小，表现视线移动、景物变化。 比喻、夸张、骈句 以动写静、动静结合、侧面描写 移步换景 动静结合、侧面描写、形象比喻 寓情于景 骈散结合 叙议结合 借景抒情 骈散结合：有韵律美；“而”字加强回环咏叹的韵味。“也”帮助煞尾，舒缓语气，文意转折的标志。 白描：简练传神 比喻：贴切有新意 拟人：增加景物的动感或灵气，融入喜爱，移情入景。 正侧结合 郦道元 答谢钟书书 记承天寺夜游 观潮 湖心亭看雪 与朱元思 小石潭记 岳阳楼记 陶弘景 苏轼 沉醉山水的愉悦； 古今知音共赏美景的得意、自豪 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲 抑郁不得志；豁达 对祖国大好河山的热爱 张潮 张岱 遗世独立的高洁， 遇到知己的喜悦，故国之思，孤寂、愁绪 爱慕美好自然。避世退隐高洁志趣。蔑视追求名利之徒 孤凄悲凉 乐是暂时、忧是长久的， 借游历山水排遣抑郁凄苦 吴均 柳宗元 范仲淹 欧阳修 阴：霪雨、阴风、浊浪，悲凉凄楚 以自己的济世情晴：春风和畅、景色明丽、水天一碧、怀、乐观精神，含充满活力。湖光春色图 蓄委婉规劝老友 山水相映、朝暮变化、四季变幻、动静对比之美 “山水之乐”“宴酣之乐”“乐人之乐” 以宽和仁爱之心“与民同乐” 对春回大地的喜悦，对自然界焕发生机的欣赏和赞美。寄情山水的乐趣。对城居者不知大好春光的惋惜。 醉翁亭记 满井游记 袁宏道 早春，生机盎然、明媚秀丽 陈情说理篇《论语十则》《虽有嘉肴》《智子疑邻》《塞翁失马》《山市》《河中石兽》略 作者 主要内容 情感、哲理 写法 礼记 理想社会的终极目标 “大同”是孔子理想社会的人人受到全社会的关爱；安终极目标；迫切希望出现一居乐业；货尽其用人尽其力。 个和谐、安定的太平盛世 “人和”是战争克敌制胜最主要的条件 借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性 排偶句式，有层次感。 对比 否定句、排比；对比 排比 短句 对比 排比、对偶； 比喻：道理易于为人接受，有文学趣味。 对比 抒情：寓情于议、寓情于事 大道之行也 得道多助孟失道寡助 子 生于忧患孟死于安乐 子 鱼我所欲也 孟子 造就人才的主、客观条件 困境、磨炼出人才 治理国家需要执法严格、直治国要有忧患意识 言敢谏的臣子，邻国的侵扰 “生”“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。这是每人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了“本心”。 从当前形势出发，劝后主继承先帝遗志，提出三条建议。追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的感情和“北定中原、兴复汉室”的决心。 明确归纳各方面责任。 先从正面提出问题“世有； 再从反面展开议论“千里； 千里马被埋没的遭遇“祗辱， 原因“食不 ；刻画谴责嘲讽无知的“食马者”。最后归结中心“其真不知马也！” 类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。环境之清幽宁静；交往、生活情趣之高雅；用名贤自况；再引孔子的话作结，证明“陋室”不陋，具有雄辩的力量。 莲的洁净、单纯、雅致； “泛舟”；苏、黄的闲适，佛印的洒脱，舟子神态，“舟尾横卧一楫”的细节 “舍生而取义”是本文主旨 人应该保有“本心”，“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省 劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志； 亲贤远佞是全文主旨 陈述自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。 怀才不遇、壮志难酬的愤懑穷困潦倒之感； 讽刺统治者埋没摧残人才；希望统治者识别重用人才。 出师表 诸葛亮 马说 韩愈 托物寓意：以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 比喻：人才、统治者 陋室铭 刘禹锡 表述自己高洁傲岸的抱负夹叙夹议 和情操； 托物言志 字里行间流露出讽刺现实，对官场灯红酒绿、寻欢作乐生活的批判、鄙弃。 主旨：“爱莲”即爱君子之德。不与世俗同流合污，保持正直、豁达、清白操守 突出雕刻家巧妙构思和精湛技艺 衬托 象征 托物言志 爱莲说 核舟记 周敦颐 魏学洢 空间顺序：中间是舱，高起宽敞，醒目；刻有名句引发兴趣想像 《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？为什么只引半句？总结全文，巧妙地回应开头“惟吾德馨”一句，立意高远，雄辩有力。只用后半句，因为“君子居之”的意思已包含在文章中，略去后含蓄有余味，发人深思。 《爱莲说》“出淤-濯清-”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；庄重、质朴，不炫耀自己；“中通-不蔓-”象征君子的特立独行，正直、豁达大度；“香远-亭亭-”象征君子美好的姿质。“可远观而不可亵玩焉”总括莲的品格。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5fc88b4370fe910ef12d2af90242a8956aecaa33.html