XX年夏至日期范文

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XX年夏至日期范文

夏至此后地面受热激烈,空气对流旺盛,午后至夜晚常易形成 雷阵雨。 xx 廿七 )

北京

“冬至饺子夏至面”,好吃的北京人在夏至这日讲究吃面。依据老北京的民俗习惯,每年一到夏至节气就能够大啖生菜、凉面了,由于这个时候天气酷热, 吃些生冷之物能够降火开胃, 又不至于因寒凉而伤害健康。夏至这日, 北京各家面馆人气很旺。不论面馆的四川凉面、担担面、红烧肉面仍是炸酱面等等,各样面条都很“热销”。

年夏至日期: xx 06 21 礼拜三 ( 丁酉年 ( 鸡年 ) 五月







绍兴

旧时,在浙江绍兴地域,人们不分贫富,夏至日皆祭其祖,俗称“做夏至”,除惯例供品外,特加一盘蒲丝饼。而绍兴地域龙舟竞渡因天气故,明、清以来多不在端午节, 而在夏至,此民俗到现在尚存。



无锡

夏至这日,无锡人清晨吃麦粥, 正午吃馄饨,取混沌和合之意。有谚语说:“夏至馄饨冬至团,四时安康人团聚。”吃过馄饨,为孩童称体重,希望孩童体重增添更健康。



山东

夏至这日山东各地广泛要吃凉面条,俗称过水面,有“冬至饺 子夏至面”的谚语。莱阳一带夏至日荐新麦,黄县 ( 今龙口市 ) 一带则




煮新麦粒吃,小孩们用麦秸编一个雅致的小笊篱, 在汤水中一次一次地向嘴里捞,既吃了麦粒,又是一种游戏,很有农家生活的情味。平阴一带,夏至日祭祀先人。



岭南



夏至吃狗肉和荔枝,是岭南一带的人以借名想吃的“专利”。广州粤语地域和广西的钦州、 玉林等地域的人也是特别喜爱在夏至吃狗肉和荔枝的。听说夏至日的狗肉和荔子合吃不热,有“冬至鱼生夏至狗”之说,故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯持续到今。 “吃了夏至狗,西风绕道走”, 粗心是人只需在夏至日这日吃了狗肉,其身体就能抵挡西风恶雨的入侵,少感冒,身体好。正是鉴于这一优秀梦想,成就了“夏至狗肉” 这一独到的民间饮食文化。现在跟着人们生活水平的不停提升,家家户户在夏至日杀狗的景致今日已不复存在。但是,家家户户吃狗肉的习惯依旧如故。



祭神祀祖:夏至时价麦收,自古以来有在此时庆贺丰产、祭祀



先人之俗,以乞求消灾年丰。所以,夏至作为节日,归入了古代祭神



礼典。《周礼·春官》载:“以夏季至,致地方物魈。”周朝夏至祭



神,意为消除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收以后,农人既感谢



天赐丰产,又乞求获取“秋报”。夏至前后,有的地方举办盛大的 “过



夏麦”,系古代“夏祭”活动的遗存。



消夏避伏:夏至日,妇女们即相互赠予折扇、 脂粉等什物。《酉



阳杂俎·礼异》:“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借



以生风 ;“粉脂” ,以之涂抹,散体热所生浊气, 防生痱子。在朝廷,




“夏至”以后,皇家则取出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,并且从周朝始,历朝沿用,从而成为制度。



“夏至”食品:



“麦粽”与“夏至饼”:江南食俗,一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》:“夏至日,作麦粽,祭先毕,则以相饷。”不单食“麦粽”,并且将“麦粽”作为礼品,相互馈送。夏至日,农家还擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等,祭祖后食用,俗谓“夏至饼”,或分赠亲朋。



冬至馄饨夏至面: 自古以来,中公民间就有 “冬至馄饨夏至面”



的说法,江南一带夏至吃面是好多地域的重要风俗,民间有“吃过夏



至面,一天短一线” 的说法。南方的面条品种多, 如阳春面、干汤面、



肉丝面、三鲜面、 过桥面及麻油凉拌面等,而北方则是打卤面和炸酱



面。“因夏至新麦已经登场,所以夏至吃面也有尝新的意思。”


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